《唯識要義問答》(四) - 問曰:慈悲與敗壞菩薩義?

問:《義演》云世親是十信菩薩者何?

答:《義演》云:「疏:分有所得者。世親雖是地前十信菩薩,然伏煩惱,修有漏唯識觀,故言分有所得。」

今謂:《義演》云世親是十信菩薩者,訛也。依基師《樞要》云:「位居明得,道鄰極喜。」(明得定者,煗法位,即四加行之初也。)

 

文章索引

答曰:有二種菩薩:

一者、行慈悲,直入菩薩道;

二者、敗壞菩薩,亦有悲心,治以國法,無所貪利,雖有所惱,所安者多,治一惡人以成一家,如是立法人雖不名為清淨菩薩,得名敗壞菩薩。以是因緣故,皆由菩薩有。

世間諸富貴皆從二乘道有,二乘道從佛有,佛因菩薩有。

若無菩薩說善法者,世間無有天道、人道、阿修羅道,無有樂受、不苦不樂受,但有苦受,常有地獄啼哭之聲。

菩薩如是大利益故,云何不名為世間作福田?舍利弗聞是菩薩有大功德,應當供養,心念:「煩惱未盡,雖有大福,不能消其供養。如人雖噉好食,以內有病故,不能消化。」以是故。