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答：依《瑜伽師地論記》卷第三十三解：「三藏解云：若有大乘種姓本性賢善，於父母等深生戀慕，不造五逆，由餘惡業生地獄中，以種姓力，能速解脫。亦有新業生彼，不同舊云微塵故業。亦可此據十信已上，初地已還，習種菩薩不造五逆，由餘惡業生惡道中，能速解脫。若十信已前，雖有種姓不廢，遇緣造五逆業，多時受苦。
言『如是等事，皆由種姓佛大悲因之所熏發』者，由彼身中有當作佛大悲種子熏發之力，雖生惡道，與餘差別。
泰云：無始已來有菩薩種者，由造惡業，故生惡道，與餘二乘決定姓人及無姓者有大差別。
差別雖多，今略四事以顯不同：二同前判；第三、受性生厭；第四、悲餘受苦。此文四事並由無始而有菩薩種姓力之所作辦。」