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答曰：我言三世十方佛求一切眾生不可得故，無所度。汝難言何以不盡度，是為墮負處。汝於負處不能自拔，而難言無眾生中，多少一種，何以度少，是為重墮負處。
復次，諸法實相第一義中，則無眾生亦無度，但以世俗法故，說言有度。汝於世俗中求第一義，是事不可得，譬如瓦石中求珍寶不可得。
復次，諸佛從初發心乃至法盡，於其中間所有功德皆是作法，有限有量，有初有後，故所度眾生亦應有量，不應以隨因緣果報有量法，盡度無量眾生。如大力士，弓勢雖大，箭遠必墮；亦如劫盡大火燒三千世界，明照無量，雖久必滅。菩薩成佛亦如是，從初發意執精進弓，用智慧箭，深入佛法，大作佛事，亦必當滅。菩薩得一切種智時，身出光明照無量世界，一一光明變化作無量身，度十方無量眾生，涅槃後八万四千法聚舍利化度眾生，如劫盡火照，久亦復滅。