答曰：我已說去疾故，不覺受樂。
復次，諸法無常相故，無住時，若心一念住，第二念時亦應住，是為常住，無有滅相。如佛說一切有為法三相住中亦有滅相，若無滅者，不應是有為相。
復次，若法後有滅，當知初已有滅。譬如人著新衣，初著日若不故，第二日亦不應故，如是乃至十歲應常新。不應故，而實已故，當知與新俱有，微故不覺，故事已成，方乃覺知。
以是故知，諸法無有住時，云何心住時得受樂？若無住而受樂，是事不然。
以是故知，無有實受樂者，但世俗法以諸心相續故，謂為一相受樂。
