第 14 頁，共 31 頁
答曰：若無法，不名為法，但以遮有故，名為無法；若實有無法，則名為有，是故說一切法有相。
知相者，苦法智、苦比智能知苦諦，集法智、集比智能知集諦，滅法智、滅比智能知滅諦，道法智、道比智能知道諦，及世俗善智，能知苦，能知集，能知滅，能知道，亦能知虛空、非智緣滅，是名一切法知相。知相故，攝一切法。
識相者，眼識能知色，耳識能知聲，鼻識能知香，舌識能知味，身識能知觸，意識能知法。能知眼，能知色，能知眼識；能知耳，能知聲，能知耳識；能知鼻，能知香，能知鼻識；能知舌，能知味，能知舌識；能知身，能知觸，能知身識；能知意，能知法，能知意識。是名識相。
緣相者，眼識及眼識相應諸法能緣色，耳識及耳識相應諸法能緣聲，鼻識及鼻識相應諸法能緣香，舌識及舌識相應諸法能緣味，身識及身識相應諸法能緣觸，意識及意識相應諸法能緣法。能緣眼，能緣色，能緣眼識；能緣耳，能緣聲，能緣耳識；能緣鼻，能緣香，能緣鼻識；能緣舌，能緣味，能緣舌識；能緣身，能緣觸，能緣身識；能緣意，能緣法，能緣意識。是名緣相。
增上相者，一切有為法，各各增上。無為法亦於有為法有增上，是名增上相。
因果相者，一切法各各為因，各各為果，是名因果相。
總相、別相者，一切法中，各各有總相、別相。如馬是總相，白是別相；如人是總相，若失一耳，則是別相。如是各各展轉，皆有總相、別相，是為總相、別相。
依相者，諸法各共相依止，如草木山河依止於地，地依止水，如是一切各各相依，是名依止相。依止相攝一切法，如是等一法門相，攝一切法。
復次，二法門攝一切法，所謂色、無色法，可見、不可見法，有對、無對法，有漏、無漏法，有為、無為法，內法、外法，觀法、緣法，有法、無法，如是等種種二法門相。三、四、五、六，乃至無量法門相，攝一切法。
是諸法皆空，如上說，名一切法空。