成唯識論述記論議卷第八末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：然十二支略攝為四？
答：能引支、所引支、能生支、所生支四支。
問：無漏出三界者義？
答：有聖教中，說為無漏出三界者，隨助因說。
此會相違。
說為無漏出三界者，隨此無漏助業因說，而體實非，是故經言界外生死、有漏生死、無漏生死等也。
即《十地》云，有妙淨土，出過三界，十地菩薩當生其中。
更勘《勝鬘》、《楞伽》二經此等文也。
《瑜伽》第八十、《佛地》第二說︰「為住有餘界，無餘界爾耶？答︰唯有餘界。無餘依中，離諸事業故。問︰若唯有餘界，云何一生便得成佛？彼阿羅漢果尚當無一生等。答︰由增壽行，方能成佛。故世尊說善修神足，能住一劫等。此是發趣極成遲鈍，不如初修菩薩。」乃至廣說。
《無上依經》有四生死︰
一、方便；
二、因緣；
三、有有；
四、無有。如別抄會。
