答：《義演》云：「疏：分有所得者。世親雖是地前十信菩薩，然伏煩惱，修有漏唯識觀，故言分有所得。」
今謂：《義演》云世親是十信菩薩者，訛也。依基師《樞要》云：「位居明得，道鄰極喜。」（明得定者，煗法位，即四加行之初也。）
答：復次，涅槃若有，必有所依，此所依者，若蘊若我，般涅槃時，俱不可得。 又常住法體相凝然，不可改轉，緣何能助？
若許自然從緣改轉，如所生果，應是無常。
又此空等，體恒周遍，能為種種自果所依，是種種相所依止故，如錦繡等，可證非常。
又如前說常法凝然，不可改轉，緣何能助？ 所計空等應亦如是，體既常住，雖眾緣合，何能發生聲等自果？
