【答曰】：觀內身名為內心，觀外身名為外心。

復次，緣內法為內心，緣外法為外心。

復次，五識常緣外法，不能分別故，名為外心；意識能緣內法，亦分別好醜故，名為內心。

復次，意識初生，未能分別決定，是為外心；意識轉深，能分別取相，是名內心。

如是等分別內、外心。

行者心意轉異，知身為不淨相，知受為苦相，知心不住為無常相，結使未斷故，或生吾我，如是思惟：「若心無常，誰知是心？心為屬誰？誰為心主？而受苦樂一切諸物，誰之所有？」即分別知無有別主，但於五眾取相故，計有人相而生我心，以我心故，生我所。

我所心生故，有利益我者，生貪欲；違逆我者，而生瞋恚；此結使不從智生，從狂惑生故，是名為癡。

三毒為一切煩惱之根本。

亦由吾我故，作福德，為我後當得；亦修助道法，我當得解脫。

初取相故，名為想眾；因吾我起結使及諸善行，是名行眾。

是二眾則是法念處。

於想、行眾法中，求我不可得。

何以故？是諸法皆從因緣生，悉是作法而不牢固，無實我法行。

如芭蕉，葉葉求之，中無有堅相；如遠見野馬，無水有水想，但誑惑於眼。

如是等觀內法、外法、內外法。