《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問︰此義可然。彼十地中,地地斷煩惱障麤重,既不斷種子,起無間道時,復不斷麤重,無間道起,何所斷耶?若無間道中有斷煩惱種用,於解脫道位可說除麤重,無間道中既無所斷,如何說麤重解脫道治耶?

文章索引

 
問︰此義可然。彼十地中,地地斷煩惱障麤重,既不斷種子,起無間道時,復不斷麤重,無間道起,何所斷耶?若無間道中有斷煩惱種用,於解脫道位可說除麤重,無間道中既無所斷,如何說麤重解脫道治耶?
 
答︰修道十地中斷煩惱麤重者,非離所知障外別起無間道等治,然煩惱麤重障無始以來與所知障俱,所知障為本,由無間道本障斷故,其末煩惱障麤重與所知障麤重,解脫道中捨,故無此過。由此煩惱麤重非能受生,但障於地,所以與所知障俱斷而不留之,故無斯咎。如身見等,至下當知。