《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:八、無相中作加行障?

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問:八、無相中作加行障?
 
答:八、無相中作加行障,謂所知障中俱生一分,令無相觀不任運起。
 
文中有四︰
 
一、出體;
 
二、辨相;
 
三、即愚;
 
四、顯有。
 
此初也。
 
《十地》云「於無相有行障」,世親《攝論》云「於無相作行」,義意大同。
 
餘文易了。
 
前之五地,有相觀多,無相觀少;
 
於第六地,有相觀少,無相觀多;
 
第七地中,純無相觀,雖恒相續,而有加行,
 
二、辨相也。前之五地,觀心猶劣,無相觀少;第六地中,猶觀染淨平等如故,多住無相;第七地中,斷微細生滅相故,無相恒續,而有加行,與八地等別。
 
由無相中有加行故,未能任運現相及土,如是加行,障八地中無功用道故。若得入第八地時,便能永斷,彼永斷故,得二自在。
 
未能任運入無相觀者,不自在故。「未能任運現相及土」,明此地已前亦現相、土,未名自在,未能任運現故。言「現相」者,即是隨欲現何相者,即能現之,如現金銀等相、珠寶等相,皆能現故。此即寬遍,便於相中別建立土自在。土自在者,隨欲現於大小土等,現金銀等色,即能現故。土即狹也。土是假別能依,相是實別所依,相中別分立故。