《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:云何助六?

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問:云何助六?
 
答:方便善巧助施等三,
 
七十八、《解深密》等說︰「於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧而攝受之,安置善品,是故我說方便善巧為施等助。」謂攝事中布施等,即此施等行相相順攝益於彼,故云「助」也。
 
願助精進,
 
彼文又說︰「若諸菩薩於現法中煩惱多故,於修無間無有堪能;由羸劣意樂故,下界勝解故,於內心住無有堪能。乃至為未來煩惱輕微,心生正願,如是名願。由此願故,煩惱微薄,能修精進,故說願助精進。」
 
力助靜慮,
 
彼經又說:「若諸菩薩親近善士,聽聞正法,如理作意為因緣故,轉劣意樂,成勝意樂,亦得上界勝解,名力波羅蜜多。由此力故,於內心住有所堪能,故說力度為定度助。」
 
智助般若,令修滿故,如《解深密》廣說,應知。
 
彼經又說︰「若諸菩薩已能聞緣善修習故,能發靜慮,如是名智。由此智故,堪能引發出世間惠,故說智為惠助。」「令修滿故」者,謂後四助前六,令修滿;前六不為後四所助,不名滿故,理如上說。故此中指,如《解深密》。
 
《中邊》第一說十度十障,頌云︰「障富貴善趣,不捨諸有情,於失德減增,令趣入解脫。障施等諸善,無盡亦無間,所作善決定,受用法成就。」故十種度不增不減。