問101：何謂「獨影境」？日常生活中哪些心理活動屬於獨影境？ 答： 定義：「獨」是單獨，「影」是幻影。指完全沒有客觀的真實本質（無本質境），純粹是由第六意識的「見分」透過想像、回憶或推度，單獨變現出來的虛假影像。 範圍：例如第六意識想像出來的「龜毛」、「兔角」、「空華」，或者回憶過去的事情、幻想未來的情境，甚至夢境中所見的一切事物，皆沒有當下客觀的實體對應，皆屬於「獨影境」。
提要： 夫以玄綱絕待，真俗所以俱融；素範超情，空有以茲雙泯。 但以性空未嘗不有，即有以辨於空；幻有未始不空，即空以明於有。
提要： 稽夫享四溟之廣，非聚流而弗充；躋十地之尊，非聚善而弗具。 然則深不可測者，在乎積納而久；聖不可知者，在乎積修而勤。
提要： 景德四年六月十五日，四明沙門比丘知禮謹用為法之心，問義于浙陽講主昭上人左右：五月二十六日，本州國寧寺傳到上人《答十義書》一軸云云。 答釋未善讀文，縱事改張，終當乖理，始末全書於妄語，披尋備見於諂心。
提要： 陳隋兩國師天台智者，悟法華經旋陀羅尼，嗣法性宗，以無礙辯才剖判三世佛乘，開闢一家教觀，人到于今承之。 外有諸懺制法、兩朝勑文、建寺碑刻等，門弟子章安禪師集之成書，號《國清百錄》，特蒙仁宗皇帝賜入大藏，同佛典誥流行，至是殆無餘蘊矣。
