問201：何謂「等流果」？為什麼它比異熟果更能決定一個人的性格？ 原文引用： 等流果者，謂似因之果。 《述記》：善因生善果，惡因生惡果。性格之相續，皆此果也。 解釋：異熟果決定你「是什麼」（人或貓），但等流果決定你「怎麼做」。如果你習慣發脾氣，這種「瞋」的種子會引發下一念同樣的「瞋」，這種性質的重複就是等流果。修行最難轉化的，往往就是這種「等流習氣」。
凡四十五卷（含正文十四卷、附錄別論三十一卷），總計近十萬言。 採擷《中論》、《順中論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《廣百論釋論》五部漢譯聖典之精華。
《成唯識論述記論議》前言： 《成唯識論》為佛教唯識宗根本論之一，為大唐 玄奘三藏雜揉印度十大論師所成之傑作，而《成唯識論述記》則為玄奘三藏弟子慈恩 基師述記而成，實屬佛教千年絕學。
〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 日本 佐伯定胤 編 台灣 王穆提 重新標點
302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句
301 漢語佛教五大部《大寶積經》疏文斷句 大唐 三藏法師 菩提流志等 奉 詔譯 台灣 王穆提 疏文斷句
