論空性不可成為逃避
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成唯識論科判(卷十)
成唯識論科判(卷十)
《唯識學五百問》002

《唯識學五百問》002

《唯識學五百問》 編著: 台灣 王穆提 問1:《成唯識論》的論名中,「成」與「唯識」分別代表什麼意義? 答:根據《成唯識論》解釋,「成」乃能成之稱,以成立為功;「唯識」所成之名,以簡了為義。詳細來說,安教立理名之曰「成」。「唯」謂簡別,遮無外境,簡去境、持取心;「識」謂能了,詮有內心,詮辨作用。「唯識」二字意在遮除心外實境,表顯一切皆是不離內心。

《唯識春秋》(四)
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《唯識春秋》(五)
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《唯識春秋》(三)
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《唯識春秋》(二十)
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《唯識抄》

《唯識抄》(十)
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《唯識抄》(九)
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《唯識抄》(八)
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