相習近

復問：「云何名習近相讚歎？」

尊者摩訶迦旃延答言：「在家、出家共相習近，同喜、同憂、同樂、同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相讚歎。」

復問：「云何不讚歎？」

「在家、出家不相習近，不同喜、不同憂、不同苦、不同樂，凡所為作，悉不相悅可，是名不相讚歎。」

《菩薩地持經》卷第一：「云何福因、智因？福因、智因略說三種：一者、得長養福智方便處欲；二者、隨順近緣；三者、本習福智。近緣者，不住顛倒緣，住不顛倒緣。習近惡知識，倒說福智、倒念、倒受，是名住顛倒緣；與此相違淨分，名住不顛倒緣。離長養福智方便處欲障不起，是名為近。此三因不具者，福智不生。」

《瑜伽師地論》卷第七十：「復次，諸出家者有五過失：一、不喜樂過失；二、貪著利養恭敬過失；三、追求親屬過失；四、輕蔑過失；五、增上慢過失。諸在家者當知亦有五種過失：一、貪著過失；二、習近能障諸欲過失；三、攝受過失；四、造作惡行過失；五、不作善行過失。」