四無量心 比丘！心與慈俱多修習，於淨最勝；悲心修習多修習，空入處最勝；喜心修習多修習，識入處最勝；捨心修習多修習，無所有入處最勝。 《菩薩地持經》卷第三：「無上菩提者，具七無上，於一切菩提最為無上。云何七無上？一者、身無上；二者、道無上；三者、正無上；四者、智無上；五者、神力無上；六者、斷無上；七者、住無上。
簡介： 佛說觀無量壽佛經疏（一卷） 陳隋天台智者大師說 此經以心觀為宗，實相為體，所言佛說觀無量壽佛者，佛是所觀勝境，舉正報以收依果，述化主以包徒眾，觀雖十六，言佛便周也，從能說，所說人以立名，以心觀淨，則佛土淨，為經宗致，生善滅惡，為經力用。大乘方等而為教相，二藏明義，菩薩藏收。漸頓悟入，此即頓教。從如是，訖清淨業處，為序分。從爾時世尊放眉間光，訖諸天發無上道心，為正說分。爾時阿難白佛下，訖經。為流通分。...
新刻三觀義序 《四教義》從觀出教，依教開解，《三觀義》融教入觀，依解立行，目足相扶，殆罔俱治之，二書蓋闕一不可也。 ...
簡介： 釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 （書名）一卷，智者大師說。說覺意三昧之行法。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 釋摩訶般若波羅密經覺意三昧（一卷） 隋天台智者大師說 門人灌頂記 辨法相第一。釋覺意三昧名第二。釋方便行第三。明心相第四。入觀門第五。證相門第六。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： （書名）一卷，隋智顗述。發三十六問而切勸觀心。灌頂有疏五卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 觀心論（亦名煎乳論） 天台修禪寺沙門智顗述 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： 四教義（六卷） 天台山修禪寺沙門智顗撰 第一釋四教名，為五：一正釋。二覈定。三引證。四料簡。五明經論用教多少不同。第二辨所詮。為四﹕一約四諦理。二約三諦理。三約二諦理。四約一諦理。第第三明四門入理，為五：一略辨四門相。二正明四門入理。三悉檀起四門教。四約十法成門義。五信法兩行四行不同。第四明判位不同。為六：一約三藏教位，明淨無垢稱義。二約通教位，明淨無垢稱義。三約別教位，明淨無垢稱義。四約圓教位，明淨 無垢稱義。五約五味以結成。六明經論教多少。第五明權實。第六約觀心。第七通諸經論。此三科未說，蓋是維摩詰經玄義少分也。...
先淨三業，十指合掌，面向諸佛，口陳辭句，作如是言： 弟子比丘某甲餘眾各准此稱名。...
簡介： （書名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 修習止觀坐禪法要（二卷 前有元照序 一名童蒙止觀亦名小止觀） 天台山修禪寺沙門智顗述 具緣第一，訶欲第二，棄蓋第三，調和第四，方便第五，正修第六，善發第七，覺魔第八，治病第九，證果第十。後附梁肅天台止觀統例，及天台法門議。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
