提要： 將釋此經，義啟十門： 一、教起因緣；

提要： 言 文句 者，文謂文字，一部始終，故云文即是字，為二所依。 句謂句讀，義通長短，故云名詮自性，句詮差別。

提要： 昔於台嶺，隨諸問者，籤下所錄，不暇尋究，文勢生起，亦未委細分節句逗。 晚還毘壇，輒添膚飾，裨以管見。

提要： 竊聞，三寶之寶理超繫象之表、三乘之乘事涉名言之迹。 原夫真際之理平等性空，赴機啟權實之門、接凡施淨穢之土，識其路者即語默一途、迷其趣者則理事天隔，故身子以高下之累則鏡地而見丘陵、梵王以彼我俱亡則石田而觀寶礫，是知淨土之淨志潔開極樂之門、穢剎之穢心塵起純苦之域，良以物懷取捨指懸鼓而可欣，人競是非斥溷囊而可厭，故使勵誠十念則高昇日宮、篤崇三行則邇登蓮座。

提要： 大乘 基撰 贊曰：今為有情，結習所蔽，敬受邪教，誹毀大乘；于空有經如言計著，隨印所解，互生厭希；設希出要，親依善友，由各迷方，邪亂授學；懼廣文海，初不趣求，雖樂略經而不能了，於真俗諦競說有無，心境法中遞生取捨。 令正法義真謬具分，信學有情皆獲利樂，依先所授，略贊中道。

提要： 原夫性質杳冥，超蹄象而含總；覺體玄眇，絕視聽而融貫。 方智雲於縠月，察神理而猶迷；假慧仞於藂筠，揆靈機而不測。

提要： 詳夫實際凝空，啟玄樞於不二；權方孕道，演妙寶於無三。 或顯敞鴻猷，高謝金輪之業；或密開沖最，俯贊玉璞之緒。

提要： 敬禮天人大覺尊，福德智慧皆圓滿，無上文義真妙法，正智受學賢聖僧。 稽首無勝大慈氏，普為利益諸有情，廣採眾經真要義，略說五分瑜伽者。

提要： 詳夫理絕眾詮，豈三乘之可攝？智圓萬德，非十地以能觀。 布慈雲而廕四生，洒法雨而濕九有，由是降神兜率，誕跡迦維，厭欲樂於王宮，獲真常於覺樹。

摘要： 蓋聞至覺權真，乘物機而誕跡；靈樞擅妙，應群品以揚筌。 振融山而秀大千，騰委海而津八萬。 靉慈雲而廣庇，驟法雨以遐清，滋兩木之分華，潤三草之殊茂。