菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會

《菩薩藏》法寶推薦

151 《阿毘曇甘露味論》疏文斷句 印度 尊者瞿沙造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: 甘露味論 (書名)阿毘曇甘露味論之略名。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 阿毗曇甘露味論(二卷) 尊者瞿沙造 曹魏代譯失三藏名 布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。業品第四。陰持入品第五(持即界也)。行品第六。因緣種品第七。淨根品第八。結使禪智品第九。三十七無漏人品第十。智品第十一。禪定品第十二。雜定品第十三。三十七品第十四。四諦品第十五。雜品第十六。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)...
150 《雜阿毘曇心論》疏文斷句 印度 尊者法救造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)略名雜心論。尊者法救,以阿毘曇心論過於簡略更增加而成此書。宋僧伽跋摩等 譯,十一卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 作者: 法救 (人名)梵名達磨多羅Dharmatāta,有四人。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
149 《阿毘曇心論經》疏文斷句 印度 法勝 論 印度 大德 優波扇多 釋 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: 阿毘曇心論經 (書名)此經為解釋阿毘曇心論者。大德優婆扇多造,高齊那連提耶舍譯,六卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
148 《阿毘曇⼼論》疏文斷句 印度 尊者法勝造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)尊者法勝,嫌婆沙論太博而略撰要義者。晉僧伽提婆,惠遠共譯,四卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 阿毗曇心論(四卷) 尊者法勝造 東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯 界品第一。行品第二。業品第三。使品第四。賢聖品第五。智品第六。定品第七。契經 品第八。雜品第九。論品第十。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
147 《尊婆須蜜菩薩所集論》疏文斷句 印度 尊婆須蜜造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: 尊婆須密菩薩所集論(十卷或作十五卷 有序未詳作者) 苻秦罽賓國沙門僧伽跋澄等譯 菩薩,即當來師子如來也。偈品首聚犍度第一。心犍度第二。三昧犍度第三。天犍度第四。四大犍度第五。契經犍度第六。更樂犍度第七。結使犍度第八。行犍度第九。智犍度第十。見犍度第十一。根犍度第十二。一切有犍度第十三。偈犍度第十四。 譯文甚拙。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】 作者: 婆須蜜 (人名)Vasumitra,...
146 《舍利弗阿毘曇論》疏文斷句 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)姚秦曇摩耶舍,曇摩崛多共譯,三十卷。有三十品論種種之法相。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 (書名)三十卷,姚秦曇摩崛多譯。舍利弗所立之對法藏也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
145 《鞞婆沙論》疏文斷句 印度 阿羅漢尸陀槃尼撰 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)十四卷,屍陀般尼阿羅漢造,苻秦僧伽跋澄譯。廣說有部之法相者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 鞞婆沙論(十四卷) 迦旃延子造 苻秦罽賓國沙門僧伽跋澄譯 說阿毗曇八犍度第一。鞞婆沙三結處第一。三不善根處第二。三有漏處第三。四流處四。 四受處第五。四縛處第六。五蓋處第七。五結處第八。五下結處第九。五上結處第十。五見處第十一。六身愛處第十二。七使處第十三。九結處第十四。九十八使處第十五(...
144 《阿毘曇八犍度論》疏文斷句 印度 迦旃延子造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)具名阿毗曇八犍度論,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達磨發智論之舊譯。以所說之法聚名論。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 (書名)與阿毘達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八聚謂之八犍度論。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 阿毗曇八犍度論(三十卷 有道安序) 苻秦罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共竺佛念譯 即發智論同本先譯,...
143 《眾事分阿毘曇論》疏文斷句 印度 尊者世友造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: (書名)尊者世友造,宋求那跋陀羅,菩提耶舍共譯,十二卷。與阿毘達磨品類足論同本異譯,但有七品。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 眾事分阿毗曇論(十二卷) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅共菩提耶舍譯 即《阿毗達磨品類足論》同本異出,止有七品 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
142 《⼤乘四法經釋》疏文斷句 印度 世親菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
簡介: 一言立所宗者,世間宗見,惣有其二:一外;二內。彼外宗見雖有眾多,不出二種,謂斷及常,廣說如論。內宗見者,大師在世,同一師學無有差別;佛滅度後,大小乘宗分成多部。小乘宗見有二十二,如《宗輪論》一一廣明。大乘宗見分為三別:一、勝義皆空宗;二、唯識中觀;三、法性圓融。此三宗見一一廣說,如中、廣、百、三十論等。今此經者,厥有菩薩名為世親,位皆加行,造論釋故。是故當知唯識中觀宗之攝也。