提要： 行者若欲修之，當於下止觀體狀文中學。 若有所疑不決，然後遍讀，當有斷疑之處也。

提要： 《法華經》 者，大乘頓覺，無師自悟，疾成佛道，一切世間難信法門。 凡是一切新學菩薩欲求大乘，超過一切諸菩薩，疾成佛道，須持戒、忍辱、精進，勤修禪定，專心勤學法華三昧，觀一切眾生皆如佛想，合掌禮拜，如敬世尊。

提要： 如萬行中說，從初發心至成佛道，一身、一心、一智慧，欲為教化眾生故，萬行名字差別異。 夫欲學一切佛法，先持淨戒，勤禪定，得一切佛法諸三昧門、百八三昧、五百陀羅尼及諸解脫、大慈大悲、一切種智、五眼、六神通、三明、八解脫、十力、四無畏、十八不共法、三十二相、八十種好、六波羅蜜、三十七品、四弘大誓願、四無量心、如意神通、四攝法。

提要： 諸有三德圓，群生正調御，所證演真教，深妙諸法門。 隨學聖賢僧，淨信歸依者，我今讚斯典，弘法益自他。

提要： 吾先師昔居寶雲，嘗講斯典，其徒繁會，競錄所聞，而竊形卷軸。 況筆寄他手，反羈乎曠遠之旨，至於援證經論，辭多舛謬，予每一臨文，不能無慨。

提要： 敘曰： 斯經雖部屬方等，非醍醐比，而受持者眾，乃與 《法華》 侔盛。 但梵夾東來，備歷諸朝翻譯，而經五師，及中間合，六本不同。 今世所傳，即北涼曇無讖師所譯，最為舊物。

提要： 問曰： 昔者寶雲法師，嘗有撰集贊釋玄辯，近歲孤山闍梨又以章記表明微旨，今復纂述其故，何哉？ 答曰： 寶雲講次，學徒隨錄，義或闕如，未及補治，不幸歸寂。

提要： 是經有其二門：一者、略述大意；二者、廣開分別。 述大意者，原夫涅槃之為道也，無道而無非道，無住而無非住，是知其道至近至遠。

提要： 夫涅槃無方，佛性無體，而菩薩見之謂之假，二乘見之謂之空，凡夫日用而不知，故如來之道鮮矣。 古者能仁大覺愍群機之未悟也，於是仰觀妙理，俯立嘉號，圓常之經於是乎作也。

提要： 夫正道幽寂，無始無終，妙理虛玄，非新非故。 無始而言其始者，謂之無明生死；無終而語其終者，即是種智涅槃。