簡介： 成立七種義句已，此般若波羅蜜即得成立。七義句者：一、種性不斷，二、發起行相，三、行所住處，四、對治，五、不失，六、地，七、立名。此等七義句，於《般若波羅蜜經》中成立，故名義句。於中，前六義句顯示菩薩所作究竟，第七義句顯示成立此法門故，應如是知。

簡介： （經名）一卷，後漢安玄，嚴佛調共譯。說斷生死應念十二因緣。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 阿含口解十二因緣經 後漢安息國優婆塞安玄共嚴佛調譯 說欲斷生死趣，度世道者，當念卻十二因緣事。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： 建初偈所說曰迦葉思惟正法本者，謂思惟經法言教甚多。何以知之？迦葉即以比較明其多少。較法從十驢始，云十驢力不如一凡駱駝力，十凡駱駝力不如一凡象力，十凡象不如一細腳象力，十細腳象不如一盜食象力，十盜食象不如一蓮華象力，十蓮華象不如一青蓮華象力，十青蓮華象不如一紅蓮華象力，十紅蓮華象不如一白蓮華象力，十白蓮華象不如一雪山象力，十雪山象不如一香象力。從驢至香象為一分，如是八萬四千香象，以較皮表裏，...

簡介： 四阿鋡暮抄解 （書名）婆素跋陀阿羅漢造，苻秦鳩摩羅佛提等譯，二卷。說功德法依法惡法之三法者。 與三法度論同本。 ---【佛學大辭典(丁福保)】

簡介： 般若燈論 （書名）又曰般若燈論釋，十五卷，波羅頗迦羅蜜多羅譯。分別明菩薩釋龍樹之中論五百偈者，較釋青目之五百偈者（即中論也）詳悉。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 般若燈論（十五卷有序） 唐中天竺沙門波羅頗迦羅密多羅譯 分別明菩薩，釋龍樹五百偈，較青目者為詳。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： （書名）具名大乘中觀釋論，九卷，安慧菩薩造，趙宋惟淨等譯。釋中觀論二十七品中之前十三品者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 大乘中觀釋論（九卷今作四卷） 安慧菩薩造 宋譯經院沙門惟淨等譯 僅釋十三品而止 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： （書名）具名大乘掌珍論，一卷，清辯菩薩造，唐玄奘譯。明諸法無相之義，破護法之諸法有相，即破相宗之根本論也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 大乘掌珍論（二卷） 清辯菩薩造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯廣釋真性有為空四句義，破諸異執，顯真勝義。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： （書名）六卷，龍樹菩薩造，自在比丘釋，隋達摩笈多譯。明般若波羅密等為菩提之資糧者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 菩提資糧論（六卷） 聖者龍樹本 比丘自在釋 隋南天竺沙門達摩笈多譯 明般若波羅密為菩提初資糧，布施波羅密為第二資糧，次明持戒、忍辱、精進、禪那、方便、願、力、及智。次明慈、悲、喜、捨，及五悔勝行，勿於他菩薩起瞋心，勿謗所未解甚深經，善修三解脫門，應勤精進，持戒，習定，修三十七...

簡介： （書名）一卷，龍樹菩薩造，後魏毘目智仙等譯。先述外道一切法無體，言語亦無體，如何能遮遣一切法之難。次述正義。一切法者因緣生，言語亦因緣生，同為無體，如以幻人還遮幻人。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 迴諍論（一卷） 後魏烏萇國沙門毗目智仙等譯 先述外人難一切法無體，則語言亦無體，如何能遮一切法，次申正義，一切法因緣生，語言亦因緣生，同皆無體，如以幻人，還遮幻人，若人信於空，彼人信一切，若人...

簡介： （書名）十卷，護法菩薩造。唐玄奘譯。是釋廣百論本者。與成唯識之破我法二執相表裏。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯 護法菩薩，釋前廣百論本，與成唯識論破我法二執處，相為表裏，最宜詳玩。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】