《唯識要義問答》(八) - (二)、問:何謂菩薩修平等心?

無著菩薩《顯揚聖教論》關於唯識教理之建立。

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答:平等心者,謂諸菩薩於一切有情所,有五種平等心:

一、菩薩摩訶薩初發心時,如為得大菩提故,起大誓願,如是亦為利益諸有情故,起平等心;

二、菩薩摩訶薩於諸有情起悲愍俱平等之心;

三、菩薩摩訶薩於諸有情起如一子愛俱平等之心;

四、菩薩摩訶薩於從眾緣已生諸行知是所想有情事已,了達一有情法性即是一切有情法性,於一切有情所起平等法性智俱平等之心;

五、菩薩摩訶薩如於一有情行利益行,如是於一切有情亦行利益行,故於一切有情所起欲作利益事俱平等之心。

如是名為菩薩摩訶薩於諸有情起於五種平等之心。

利益者,謂菩薩摩訶薩於諸有情作一切利益事,有五種相,應知。

何等為五?

一、於違損事,說正命法而引攝之;

二、於不隨順能饒益事,說隨順法而引攝之;

三、無依、苦惱、貧匱、無怙有情,為作依怙而引攝之;

四、宣說趣於善趣之道而引攝之;

五、宣說三乘趣涅槃道而引攝之。