答：復次，若執見等是我具者，是亦不然。
何以故？頌曰：
能燒及能斷，唯火等所作，
我於見等具，非如刀火等。
論曰：若汝計我執見等具能見能聞乃至了別，如人執火能燒，執刀能斷者，不應道理。
何以故？世間現見離能執人，火自能燒，刀自能割。
見等亦爾，雖無有我，亦應自有見等作用，而汝不許，故此非喻。
又復世間諸蘊共合假想，立為我、人、眾生，執持鐮等，能刈能斷，無別實我，故此非喻。
