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答：復次，菩薩摩訶薩有十二種艱難之事，聰叡菩薩應當了知。
一者、於違越法式眾生，若罰若捨，是諸菩薩艱難之事；
二者、方便現行，苦逼惱事，防護自心，令不起煩惱，是諸菩薩，艱難之事；
三者、無量眾生，現前求索，現在所有，非法財物，是諸菩薩，艱難之事；
四者、菩薩唯有一身，無量眾生，諸所作事，同時現前，請為助伴，是諸菩薩，艱難之事；
五者、處放逸處，若處世間，可愛妙定，若生天上，令心調順，是諸菩薩，艱難之事；
六者、常求遍作，利眾生事，而於此事，無力無能，是諸菩薩，艱難之事；
七者、愚鈍諂詐，剛強眾生，若為說法，若復棄捨，是諸菩薩，艱難之事；
八者、常於生死，見大過失，為利眾生，而不應捨，是諸菩薩，艱難之事；
九者、未證增上，清淨意樂，多分失念命終，是諸菩薩，艱難之事；
十者、未證增上，清淨意樂，他來求索，最極第一，所珍愛事，是諸菩薩，艱難之事；
十一者、種種意見，種種樂欲，眾生現前，若教示，若棄捨，是諸菩薩，艱難之事；
十二者、常行最極，不放逸行，而不盡斷，一切煩惱，是諸菩薩，艱難之事。
若諸菩薩，遭遇如是，艱難之事，或應觀其輕重，如其所應，建立方便；
或應簡擇，補特伽羅；
或應勵力攝受，隨因緣轉。
若發正願，或復制心，令不縱逸；
或應住心，猛利觀察，不生厭倦，而自安忍；
或慈悲故，心生放捨；
或應發起，熾然精進；
或復思惟，善權方便，如是正對治善巧。
菩薩摩訶薩，雖遇如是，諸艱難事，正現在前，而無怯怖，自正能免。