同種相殘

同種相殘謂之解放，同族相殺謂之勝利，同學相譏謂之智慧，師生相怨謂之有理，於勝我者不能讚嘆，於劣我者不能扶攜，堂尊不顧謂之孝養，親眷不教謂之育兒，手足反背說為禮儀，友朋見利說為誠信，於諸苦難無以幽默，於所樂心境不知出離，於未曾見者日日憎恨，於日日見者不知感恩，即知世俗遍計難轉依，觀此能治世俗習氣故。

日本佛教大系《摩訶止觀》，收錄除智顗師之摩訶止觀外，另以荊溪湛然、慧澄痴空、大寶守脱等師之止觀輔行傳弘決、止觀輔行私記、止觀輔行講義、止觀輔行講述做為對讀會本。

曾經拜訪佛教大系刊行會出版社數次，店主每每皆平靜淡雅而毫無傲氣，須知，該書局所出版一百三十部皆為諸宗所依經論精品，如《俱舍論》、《七十五》法、《略述法相義》、《成唯識論》、《三論大義鈔》、《三論玄義》、《華嚴法界義鏡》、《金獅子章》、《大乘起信論》、《華嚴五教章》、《淨土三部經》、《選擇本願念佛集》、《教行信證》、《四帖疏》、《法華玄義》、《天台四教儀》、《摩訶止觀》、《觀心本尊鈔》、《大日經疏》、《開目鈔》、《正法眼藏》。總收俱舍、法相、唯識、三論、華嚴、淨土、天台、唐密、曹洞等宗義，除正法眼藏等外，皆作會本對讀之功，此即平常生活勝喧囂。

學者之所以有傲氣、慢心，端在於未深入之故，若深入後，則每每於一字、一句義反覆思維、觀察多作比量而較，能如何有傲氣、慢心呢？日日用心而不知。