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尊敬的王居士吉祥！
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近年來發現對日本明惠上人這位法師很有緣分，蒐集其諸多著作，他非常博學，也是實修打坐高手。他也希望往生兜率天宮見彌勒菩薩，學法相唯識和密宗，且記錄夢境對現代心理學有多啟發。
吉祥法喜！
後學○○合十敬
阿彌陀佛，○○法師，吉祥：
明惠上人高辨應當為日本華嚴宗唯識（法相）派、或者華嚴宗真言派，故有華嚴密之傳承一說。
其實，只要仔細從《大正藏》後日本撰述部學習日本古德著述再逐次旁徵博引即知先前與法師說明的，日本亦有實證之修行人，許多人以為日本未有出實證者，此等皆為慢心所導致、又或自身無有深入日本諸師著作而誤解、又或受到近現代華語學者之誤導，變成於自識之中現起遍計所執之幻境。
明惠上人與解脫房貞慶皆是見到當時日本佛教戒律等衰敗、佛教靠攏政治權勢逐漸腐敗而發願持糞掃衣等頭陀行，又著重教理教證實際應用於現實生活中，故重視止觀。
一切佛法不離阿毗達摩、中觀、唯識三系，再逐次延伸，諸如止觀種種觀相，實際上從《解脫道論》等即有說明光明想、曼荼羅想種種作意，只不過後代古德將之逐一整理成為各自有體系之宗派，方便學人深入。
王穆提
合十敬具