阿彌陀佛，○○法師，吉祥：
一、欲界之苦多諸災難、戰爭等事，於此觀無常苦等，如於欲界等土受苦有情若無生起大悲，則非菩薩種性。
二、《俱舍》除疏記外，應當再配合讀《順正理》，如論師於喬底迦阿羅漢事與《俱舍》不同，又當參酌《分別功德》、《瑜伽》、《大毗婆沙論》、《了義燈》、《顯揚》與慈恩基師《述記》自在成就談現法樂住等。
三、目前已經剛整理好：
. 307.《大乘佛教修證止觀經論合輯》. 308.《大乘唯識宗修證止觀經論合輯》. 309.《漢語佛教修證止觀阿毗達摩論合輯》
總共四百餘萬字。
四、另，《大正藏》一百冊除〈圖像部〉外，僅剩密教部與幾部經論尚未標點（點校），於日本除事業外，皆於此做基本功。
五、中國之雲端平台似乎關於輸入有關佛教等信仰之名言皆會未幾而被封鎖檔案。
若取英文等語言，則否，可能是自動過濾中文之封鎖機制無能見到檔案，隨信附上。
六、般若三藏所翻之經等，於高中有學過，也許是自身法緣所故。
以守護國界主或「迦樓羅」作為修觀之法，除空海外，其他諸如最澄、賴瑜、慈覺《顯揚大戒論》皆有提及，而法相宗解脫上人 貞慶《明本抄》亦有說明。
七、另，洛陽龍門石窟皆有諸多古德所葬之處，然根據《宋高僧傳》：「慧後終于洛陽，葬龍門之西岡，塔今存矣。」其實並無存今矣，中國古蹟、文化頗多，然如今大抵皆毀於古今戰爭、革命等惡業，著實可惜，但也值得前往該處，親自頂禮諸處以示決心。
王穆提
合十敬具
