總攝無上大乘中觀正理 以此為燈 照破二邊 觀五陰品第四 與 觀六種品第五 科判總序： 甲二、 正釋論義（續） 乙二、 別破諸法實有 丙一、 破法執（續） 丁四、 觀五陰品（破色心實有） 戊一、 破色蘊（觀色與色因） 戊二、 例破餘四蘊 戊三、 破空見（顯空亦復空） 丁五、 觀六種品（破六界實有） 戊一、 破虛空界（觀相與可相） 戊二、 破有無二見 戊三、 例破餘五界
提要： 如萬行中說，從初發心至成佛道，一身、一心、一智慧，欲為教化眾生故，萬行名字差別異。...
提要： 諸有三德圓，群生正調御，所證演真教，深妙諸法門。 隨學聖賢僧，淨信歸依者，我今讚斯典，弘法益自他。
提要： 吾先師昔居寶雲，嘗講斯典，其徒繁會，競錄所聞，而竊形卷軸。 況筆寄他手，反羈乎曠遠之旨，至於援證經論，辭多舛謬，予每一臨文，不能無慨。
提要： 敘曰：斯經雖部屬方等，非醍醐比，而受持者眾，乃與《法華》侔盛。 但梵夾東來，備歷諸朝翻譯，而經五師，及中間合，六本不同。 今世所傳，即北涼曇無讖師所譯，最為舊物。
提要： 問曰：昔者寶雲法師，嘗有撰集贊釋玄辯，近歲孤山闍梨又以章記表明微旨，今復纂述其故，何哉？ 答曰：寶雲講次，學徒隨錄，義或闕如，未及補治，不幸歸寂。
提要： 是經有其二門：一者、略述大意；二者、廣開分別。 述大意者，原夫涅槃之為道也，無道而無非道，無住而無非住，是知其道至近至遠。
提要： 夫涅槃無方，佛性無體，而菩薩見之謂之假，二乘見之謂之空，凡夫日用而不知，故如來之道鮮矣。 古者能仁大覺愍群機之未悟也，於是仰觀妙理，俯立嘉號，圓常之經於是乎作也。
提要： 夫正道幽寂，無始無終，妙理虛玄，非新非故。 無始而言其始者，謂之無明生死；無終而語其終者，即是種智涅槃。
