答：論其本源，從無明起，所謂凡心極不明了，不知因果理，不了出離道，三途苦報猶不能厭，何況人中天上勝果？此即第六相應分別無明力也，是名無明支。
答：以心中現依他之相，為所緣緣，於此依他，誤謂實有，或謂全無，故於心外增損相現，是以妄情為能遍計，心中現境為所遍計，當情現相，名為遍計所執性也。
