答：若歸有為主，一切皆唯識。若歸無為主，一切皆真如。若歸簡擇主，一切皆般若。
若互相和，諸佛慧眼自然遍滿，隨宜所益應無窮盡。
若互相毀，無量法寶同時磨滅，一切衆生受諸大苦。大聖悲惱，只此事歟？但欲遮其執，還似遮其法；欲立於其法，猶如立其執。
若互不遮者，亦誰誡其執？進退惟谷，為之如何？伏願智者，聞於他破，必顧自執，得於自立，先求他和，清淨一味，同正法昔矣。
