簡介： 文殊師利菩薩問菩提經論（二卷 一名伽耶山頂經論） 天親菩薩造 元魏北天竺沙門菩提留支譯 有經有論 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： （書名）一卷，天親菩薩造，陳真諦譯。以七分解釋之，建立菩薩所修之所法，依此論釋，則遺教經為大乘部也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 天親菩薩造 陳優禪尼國沙門真諦譯 述曰：此經本是小機所見，屬阿含部，而天親以七分解釋，建立菩薩所修行法，則是開小成大。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： 本有今無偈論 （書名）涅槃經本有今無偈論之略名。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 涅槃經本有今無偈論 陳優禪尼國沙門真諦譯 天親菩薩造，兼釋諸行無常偈。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： （書名）大般涅槃經論之略名。一卷，婆藪盤豆菩薩造，元魏達磨菩提譯。譯經中迦葉菩薩所問之偈。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
簡介： （書名）一卷，天親造，元魏毘目智仙譯。釋大方等大集經之第十分。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 寶髻經四法優波提舍（一卷） 天親菩薩造 元魏烏萇國沙門毗目智仙等譯 釋大方等大集經之第十分 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： （書名）七卷，元魏菩提流支譯。釋彌勒菩薩所問本願經。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 彌勒菩薩所問經論（七卷） 元魏北天竺沙門菩提流支譯 即釋大寶積經第四十一會，法義甚詳。（先經次論） ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： （書名）一卷，婆藪槃豆菩薩造，元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍，是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者，願生於安樂國之偈文也。又無量壽經論亦名往生論，淨土論。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 （書名）無量壽經優波提舍願生偈之略稱。又曰往生論。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
簡介： （書名）四卷，失著者名，後魏菩提流支譯。寶積經第一百十一卷，釋普明菩薩會第四十三之一卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 大寶積經論（四卷） 元魏北天竺沙門菩提流支譯 釋寶積第四十三會 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： 元魏中天竺沙門勒那摩提共僧朗等譯 與《妙法蓮華經優波提舍》同 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介： 作者：婆藪槃豆 （人名）又曰婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu，世親（舊曰天親）菩薩也。西域記五曰：「筏蘇畔度菩薩，唐言世親，舊曰婆藪盤豆。譯曰天親、訛謬也。」唯識樞要上本曰：「伐蘇畔徒菩薩，唐言世親，無著菩薩同母弟也。」俱舍光記一曰：「俱舍論者筏蘇槃豆之所作也。筏蘇為世，槃豆為親，印度有天俗號世親，世人親近供養，故以名焉。菩薩父母從所乞所為名也。舊譯為天，此翻謬矣，若言天應號提婆也。」
