答：如說：「壽煖識三和合，非不和合，乃至廣說」
尊者世友說曰：「此約一所依、一相續說。謂此三法於一所依、一相續中皆具可得，不說三法必互隨轉。
若如所說作決定者，應不施設蘊、界、處異，以彼經言：如是三法不可施設離別殊異故。
然 壽是行蘊、法界、法處攝；煖是色蘊、觸界、觸處攝；識是識蘊、七心界、意處攝。
由此不應如文而取。
又此三法若定和合，無色界應有煖；非情中應有壽、識；無想定等應有識現行。若許便違聖教正理，是故不可隨文定取，應知此文，依容有義說和合等。」
