問：何為同體大悲？
答： 佛陀的教法常言「同體大悲」，那麼，何謂同體大悲？根據《心地觀》云：「是大菩薩發起如是同體大悲無礙願已，經一念頃惡風尋止，便得順風解脫眾難，得至寶所獲諸珍寶。」又《大虛空藏》云：「若菩薩於一切有情，起同體大悲住於禪定，見來求者悉皆捨施，以福無盡得於寶手令他受用；意樂清淨，心如平地離於高、下，有所悕望豐饒利益，戒清淨故得心無著善護諸根；復能成辦一切施會，得陀羅尼成就辯才。」奘師弟子圓測師《仁王經疏》云：「謂此皆是地上菩薩，得同體大悲，憐念未來惡世眾生也。」雖為地上菩薩得，然於地前若無處處聞思又如何能得？此即無漏種薰故。
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答：依《般若燈論釋》云：「問曰：汝向自言說緣起法，若言緣起，云何不起？若言不起，云何緣起？此語自相違，又生解退故，語義俱壞，如云一切言語皆是妄者。
答曰：若一切緣起皆不起者，彼當作解，我得此過。
我未曾說一切緣起皆不起故，無如上過。
此義云何？彼世諦中有緣起故，非第一義亦有緣起。
彼說因者，此義不成，猶如檀等。第一義中，不說為善，攝生死故，說之為善。
又如說識為我，第一義中識實非我。如此解知，是故無過。
又如化丈夫起，丈夫自性實無所起；亦如幻焰，內入起等，世俗故說，非第一義，是故無咎。」
