生苦
從台灣進入疫情月餘，我們也能看到許多不同職業的人對於抗壓性嚴重缺乏，他們可能是從小到大沒吃過什麼苦頭，所以一旦遇到問題不是抱怨他人、就是訴說與撰寫充滿了仇恨的語言與文字。政治家失去了對國民負責任的信念，僅只是為了自身利益，宗教家忘記了讓眾生減少痛苦增長智慧的願力，自己反而跟著增長仇恨起來了，而詩人學者教授們，平常教誨學生需要多培養氣質，如今觀看其文也是不斷強調仇恨心，並且用詛咒的文字對於一切防疫的第一線人員，特別是政府機關，只要不是他所支持的政黨，他皆下了種種詛咒，希望他們快快死去。
以前三十歲左右，一個人除了公司的事業需要兼顧之外，還得養活家裡包含我總共十人的開銷，每箇月二十多萬台幣算是基本的，帶父母散心、帶出國也都是我一個人支出所有費用，包含家裡的兄弟姊妹，打電話來哭著喊沒錢，我二話不說直接匯款十萬、二十萬，還不包含公司的開銷。經年累月下來，常常每日睡眠不到三小時、五小時，面對客戶、友人也是依然保持笑容，面對家人負面的能量，自己學會轉念成為正面能量，面對抗壓性，我是自小就習慣了。
富不過三代，到我剛好第四代，家裡經歷過生意失敗、全家跑路北上，說是失敗一部分原因在於家族因土地糾紛欺騙爺爺而感到失望，不如北上發展，畢竟南北都是家。六歲的我一直記得在火車上吐了，因為暈車。
我一直以為努力賺錢，全家人就能過上幸福快樂的日子，事實上不然，有錢了，爭吵更是不斷，看著家人為了錢而爭吵、新進的成員為了一點房地產、錢而耍心機，你說鄉下人就單純？我可不這樣想，當一個人為了爭奪資源，他一定會排除住在大城市之中的當地人，這到哪裡都一樣，因為這是貪、瞋、癡有漏種現行之故。
佛告羅睺羅：「有三受——苦受、樂受、不苦不樂受。此三受何因、何集、何生、何轉？謂此三受，觸因、觸集、觸生、觸轉；彼彼觸因、彼彼受生，若彼彼觸滅，彼彼受亦滅、止、清涼、沒。如是知、如是見我此識及外境界一切相，得無有我、我所見、我慢繫著使。」
大論說：「又生苦者，謂於生時，發生種種身心苦受，非生自體即是其苦，為苦因緣，故名為苦；廣說乃至求不得苦，謂由所求不得因緣，發生種種身心苦受，非求不得體即是苦，為苦因緣，故名為苦。如是當知，略說一切五取蘊苦，謂由生等異門，唯顯了苦苦；由此五取蘊苦，亦顯了所餘壞苦、行苦。所以者何？如五取蘊具攝三受，如是能與如前所說苦苦為器，當知此中亦即具有前所未說壞苦、行苦。」
每日閱讀到關於台灣疫情而爭執之政客等人之負面能量新聞，就知道彼等抗壓性不足，不論是貴為議員、教授、學者、乃至宗教家，平常沒有嘗試過什麼是人生抗壓性，所謂的底谷不是沒錢，而是那種心境如枯水之井一般，對於現世的各種人事感到厭倦，抗壓性的不足，每天過的太閒才會去耍心機，目的也不過是為了那一點利益，何必呢？年紀這麼大了，還像小朋友一樣，真的很可憐，非常無知。
看到這些人日常生活比其他人過的好，為什麼不知足？不懂得感恩？我覺得他們很可憐，非常可憐。人生可以做更多有意義的事情，並不是每日在炫耀自己擁有什麼，而是能夠給予別人什麼，也不是每天說一些愚蠢的語言與動作，而是要懂得奉獻生命。
有時候回南部與家族會面，看到從沒經歷過挫折的同輩、晚輩對於生命各種苦、樂受充滿困擾，有的吸毒、有的開跑車邊喝酒邊開車結果出車禍、有的年輕時就是紈褲子弟，在學校與人打架殺了人跑去澳洲躲避、有的長輩也像晚輩一樣沒有責任感，當初欺騙爺爺土地的，自己也得了舌癌，跑遍台灣與中國的各大醫院，諸如台大、協和醫院都沒有辦法獲得有效治療與改善，這就是因果總在你最輝煌的時候現行，而且會感受到非常痛苦。有的長輩遇到問題不是逃避、就是與當地權貴掛勾，因為他們自己就是權貴，也是很可憐。我同情他們不懂智慧的追求，父母如何，子女也會看著學，而且有時候因果報在自己子女身上就更為痛苦了。如何脫離輪轉苦海？當然也要看自己是否有無慧根，無論如何，我都為他們念誦佛經回向給他們，最後還是要看他們自己的慧根了。
大論言：「云何建立三種苦性？謂先所說生苦乃至求不得苦，即顯苦受及所依處為苦苦性，如是名為建立苦苦性。諸有是彼所對治法，謂少是老所治，無病是病所治，命是死所治，親愛合會是怨憎會所治，非愛別離是愛別離所治，所求稱遂是求不得所治。復有苦受及所依處所起煩惱，復有無病等順樂受處等及彼所生受所起煩惱，如是總說為壞苦性。此中，樂受及所依處，由無常故，若變若異，受彼增上所生眾苦。若諸煩惱於一切處正生起時，纏縛其心，令心變壞，即生眾苦，故名壞苦。如世尊言，入變壞心，執母邑手，乃至廣說。又如說言：「住貪欲纏，領受貪欲纏緣所生身心憂苦；如是住瞋恚、惛沉睡眠、掉舉惡作、疑纏，領受彼纏緣所生身心憂苦。」由此至教第一至教，諸煩惱中苦義可得，壞義可得，故說煩惱為壞苦性。如是名為建立壞苦性。」
我感到自己很幸運，感謝上蒼（雖然佛教不說上帝）給予我年少時經歷過這麼多的苦難，我也很感恩我自己從小祖父的教育、學習佛法，領悟許多人生的真諦，面對任何困難，都能有笑容，並且懂得自我嘲笑。人的心識其實就是宇宙，因為外境不過為第八識所變之相，於同一境界而生之共相。很多人說要修行，或者按照世俗的道理說要成長，要有責任。其實也不必說太深入，因為許多人沒有經歷過太多的苦，說太多也無意義，因為體會不到。面對任何境界生起時，你是否能夠保持正念相續並且學會轉念，轉念，實際上就是轉伏一切惡心所為善心所，學會了，就很簡單。
多付出，少抱怨，人生才值得。
