《唯識要義問答》(十) - 問:日本藍色彌勒展者何?

問:中國哲學談不談上帝?

答:孟子曰:「西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。」西子者,西施也。《詩》又云:「匪上帝不時,殷不用舊。雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。」另,王夫之先生《船山遺書》註 《周易》云:「《象》曰:雷出地奮,豫,先王以作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考。《豫》之象為「作樂」者,取雷出地而搖空有聲,老氏所謂「樂出虛」也。「殷」,中也;冬至合樂於圜丘,時之中也。「配」,合也;象祖考之德以合漠也。言「先王」者,惟德、位、時三者備而後作樂,不敢褻用之以自逸豫,而祇以大昭天祖之德。《豫》之不可輕用也如此。宋蔡京為「豐亨豫大」之說惑徽宗,以奢靡而亡,德不崇而妄作,為宋之《大晟》而已。」

答:2016年曾經有幸於東京參訪日本團隊修復工作的報告展,如今日本又展示「藍色彌勒」的天井壁畫。日本的文化水平確實很高,不多說什麼,自掏腰包,修復世界遺產,這是對世界與佛教文化、信仰真實的實踐,而不是每日的無義語。

在21世紀開始的同時,塔利班統治下的巴米揚石窟和大佛一起被摧毀,導致失去了許多壁畫。除了東、西方的大佛之外,東大佛西側的E窟也被炸毀,端正的坐佛不見蹤影。過去,裝飾著覆蓋坐佛的天蓋的就是「藍色彌勒」。

在這幅壁畫的背景下,使用了大量的阿富汗特產的藍色礦石----青金石,這就是它名字的由來。在東京藝術大學歐亞文化交流中心,繼2016年再現的巴米揚石窟佛龕天花板壁畫之後,從2018年開始,歷時三年《彌勒之路重建計劃》執行。

來自京都大學、名古屋大學和成城大學的研究人員收集了20世紀70年代記錄的圖像數據,他們希望通過創建高清晰度的圖像數據並進行3D恢復,來恢復過去的面貌。此外,本專案由開發和銷售財務和會計系統及經營資訊服務的米洛克資訊服務有限公司贊助實施。

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