問：何故作此論？

答：為止他宗，顯己義故。

謂或有執，心、心所法，能了自性，如大眾部。

彼作是說：智等能了，為自性故，能了自他，如燈能照，為自性故，能照自他。

或復有執心、心所法，能了相應，如法密部。

彼作是說：慧等能了，相應受等。

或復有執心、心所法，能了俱有，如化地部。

彼作是說：慧有二種，俱時而生，一相應，二不相應，相應慧知不相應者，不相應慧知相應者。

或復有執，補特伽羅，能了諸法，如犢子部。

彼作是說：補特伽羅，能知，非智。

為止如是，他宗異執，顯自所說，諸心心所，不了自性、相應、俱有，補特伽羅性不可得，故作斯論。