簡介： 三界者，唯以言名為體，由強分別，非實有法，故不得真。由簡擇門諸法自性，為生不顛倒智，故立此論。於藤起蛇知，見藤則無境。 昏昧時中，在非遠處，於藤色形，見似蛇相，為境所誑，未見差別，謂彼是蛇，生決定解。若見藤異相，不如分別故，虛妄生故，昔解但是亂知，則無有境。

簡介： （書名）一卷，最勝子菩薩等造，唐玄奘譯。釋瑜伽師地之名義，略釋十七地之名義。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 瑜伽師地論釋 最勝子等造，玄奘譯。又稱《瑜伽論釋》。為《瑜伽師地論》最古的注疏。最勝子為北印度人，是護法門下弟子，為唯識十大論師之一。本書闡釋瑜伽論之大綱，初明造論緣起，次釋瑜伽師地與本地分十七地之名義。全書共分所為、所因、名義、宗要、藏攝、釋文等六門，為歷來研究唯識者必習之書。...

簡介： （書名）一卷，天親菩薩造。元魏毘目智仙譯。與大乘成業論同本。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 成就論（一卷） 元魏烏萇國沙門毗目智仙譯 與《大乘成業論》本 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

前言： 《集量論》是古代印度著名的因明學家、佛教大論師陳那（Dignāgga，約當西元五～六世紀）的代表著作，為唯識學派主要依據的十一部論典之一。此書梵文原本至今尚未發現。唐代義淨曾於景雲二年（七一一年）翻出漢譯本，但不久即亡佚。僅存藏譯本。西藏僧人先後兩次翻譯《集量論》：一為金鎧、信慧譯本，一為持財護、雅瑪參賈譯本，均收入丹珠量論部。一九二八年，呂澂先生據那塘、卓尼版本，譯出《集量論釋略抄》，是...

簡介： 無相思塵論 陳優禪尼國沙門真諦譯 與《觀所緣緣論》同 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： （書名）一卷，陳那菩薩造（Diṅnāga），唐義淨譯。論三界唯有假名，實無外境，引蛇 繩麻之譬。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 掌中論 陳那菩薩造 唐大薦福寺沙門釋義淨譯 論三界但有假名，實無外境。如繩作蛇想，見繩知境無，若了彼分時，知如蛇解謬。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： 作者： 瞿曇般若流支（梵文轉寫：Gautamaprajñā ruci），也譯作瞿曇般若留支、流支、般若流志、般若留支、智希、慧愛、瞿曇流支、瞿曇留支。姓瞿曇，名般若流支。婆羅門種，南印度波羅奈城人。

簡介： （書名）梵名Vijñānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā，常云三十唯識。一卷，世親菩薩造。唐玄奘譯。成唯識論之本頌也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 唯識三十頌 全一卷。世親菩薩造，唐代玄奘三藏譯。又作《唯識三十論》、《唯識三十論頌》、《三十唯識論》等。在「本十支」中稱為高建法幢支。世親晚年造三十頌，未造釋論而入寂，此後親勝、火辨等十大論師，各為三十...

簡介： （書名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣釋唯識二十論。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 二卷，唐代窺基撰，又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》（玄奘譯） 的註釋書。 ---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】

簡介： （書名）常云二十唯識。一卷，世親菩薩造，唐玄奘譯，由偈頌之數而名。總有二十一頌，後一頌為結嘆，非明宗義也。有三譯，一後魏般若流支譯，單題曰唯識論，或題楞伽經唯識論。二陳真諦譯，題曰大乘唯識論。三今論是也。此論慈恩作釋，謂之唯識二十論述記，二卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 世親菩薩造，唐玄奘譯，一卷。本論係以《十地經》三界唯心之義立論，論證萬法唯識，外境為內識所顯現，識外無境之義，以破...