宗喀巴大師傳記：分析與評論 📑 前言 (Introduction) 這部傳記的藏文原名為《至尊上師宗喀巴大師的奇妙殊勝傳記——信仰的津樑》（Je Tsongkhapa's Marvelous and Extraordinary Biography—An Entrance of Faith），是格魯派（黃教）創始人宗喀巴大師（Je Tsongkhapa, 1357–1419）的一部重要的生平事蹟記錄...

📝 前言：著述緣起與宗旨 這部論著名為《量理寶藏廣釋·善說精要》 (Tibetan: ཚད་མ་རིགས་པའི་གཏེར་གྱི་རྣམ་བཤད་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ།)，是對薩迦班智達（吉祥薩迦班智達）的《量理寶藏論》（ཚད་མ་རིགས་པའི་གཏེར་）的廣泛註解。作者著述此論的目的在於 闡明一切經論的義理 ，特別是透過 確定包括《釋量論》在內...

王穆提先生對「唯識宗」的貢獻是縱向的「專精深耕」（特別是窺基《述記》的註疏），那麼王穆提先生對「中觀、天台、三論、止觀」等法門的貢獻，則是一種橫向的「會通」與「文獻集成」。以唯識法相的嚴謹體系為基礎，去會通漢傳佛教各宗的教理與觀行。 以下為您分項說明： 總體貢獻：編校、會通、論議 王穆提先生的貢獻主要體現在三個層面： * 文獻編校 (校勘彙編)： 這是他最基礎也最龐大的貢獻。他主持編校了漢傳佛教幾...

菩薩藏佛教學會所出版的佛典主要內容是什麼？ 菩薩藏佛教學會出版的佛典涵蓋了廣泛的佛教主題，但主要集中在 唯識宗 、 中觀 和 菩薩戒律 等方面。 他們的出版物包括經典的疏文斷句、論著的集成編對讀、以及當代學者的著作和論議。 唯識宗 方面，他們出版了《成唯識論述記論議》、《成唯識論述記集成編對讀》等重要著作，探討唯識學的精髓。 他們也出版了《唯識抄》、《唯識要義問答》等較為簡明的唯識學著作，以及日本...

法相宗 大唐第二主大宗皇帝貞觀十九年乙巳，玄奘三藏從西天還，譯所賷經論等，弘所習法相宗。三千門人，七十達者，四般上足，一秀入室，舉世學法相宗，經國習唯識教。出萃高足，一般入室，慈恩基師，即其人也。二藏眼目，百本䟽主，目放神光，口流辯河。淄洲、撲揚，繼踵敷教；義忠、如理，竝肩立義。因內二明，騰羽翼於義天；教觀兩門，馳輪乘於法地。後代連踵不絕，永世履蹤無廢。 --- 《三國佛法傳通緣起》：卷一，〈震旦...

〈五重唯識觀〉

〈唯識道次第略〉

引言： 基師《義林章》所言「宗」者義：「夫論宗者，崇、尊、主義，聖教所崇、所尊、所主名為宗故。且如外道、內道，小乘、大乘，崇、尊、主法，各各有異，說為宗別。」而漢語所言「宗」者義，大抵為根本義、主旨義，雖亦有祖廟、祖先等義，或派別義，然宗之本究為以崇敬、尊敬之主義作為學習聖教之依據。

玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄

學佛必讀三藏，依大正藏分： A.、《大正藏》： 〈阿含部〉：五 《 阿含經 》 （加入 《 別譯阿含 》 ，學者也有不同的說法）。 〈本緣部〉： 《 悲華經 》 、 《 菩薩本生鬘論 》 、 《 佛所行讚 》 、 《 普曜經 》 、 《 出曜經 》 、 《 佛說義足經 》 、 《 法句經 》 。 〈般若部〉：全。 〈法華部〉： 《 正法華 》 等。 〈華嚴部〉：三種不同版本 《 華嚴經 》 （40...