《唯識春秋》（二） - 解放

解放

解放，亦即解除束縛之意。反義詞即是束縛，於煩惱、所知境界被予束縛。解脫，指行者斷除一切貪、瞋、痴等煩惱障。所知非障，是障障所知。未證解脫者，如何能解放他人？《俱舍論》說：「若有多人集為軍眾欲殺怨敵、或獵獸等，於中隨有一殺生時，何人得成殺生業道？頌曰：

軍等若同事，皆成如作者。

論曰：於軍等中若隨有一作殺生事，如自作者，一切皆成殺生業道，由彼同許為一事故。如為一事展轉相教，故一殺生餘皆得罪。若有他力逼入此中，因即同心亦成殺罪。唯除若有立誓自要救自命緣亦不行殺，雖由他力逼在此中，而無殺心故無殺罪。」既同許為一事成殺業，亦非他力逼入此中，行者即捨菩薩戒，捨之而入無間，唯除於中誓願救度亦不行殺。研究佛學而不處處作意、觀察種種愚癡，則與學佛無益處，徒增無明爾。