友人父親為隨蔣介石來台之軍官，已往生，母親為台灣本土人，認識友人自幼已經數十年，其也轉變不少，不過彼是常常搞消失罷了，此即是習氣，未能伏習氣者大抵皆如此。

三乘俱為佛說，然三乘之中現代人說法亦有錯謬之處。如執色法為實有、執有一真心可得、執有一空性為我、執離色心外有一真實涅槃可得。此等皆非佛說，為數論外道見解。今之問題不在於菩薩、聲聞乘等，而在於釐清佛法正訛。如說大乘是佛說，卻言有一真心可得義。 數論、勝論師的論書最好還是要詳讀。 避免學習佛法變成了學數論宗見解。

又或說般若卻執一切世俗善法非實而不行十善業，十善業雖非菩薩所證，然若不於十善業實踐，則難於此行菩薩道。兩者有所不同。一切執取任何實體我，不論名相為空性、真心、如來藏，皆非佛法。如來藏本說世俗賴耶無漏種隱、現義，證無漏即清淨依他非圓成。

其實根本沒有什麼大小乘區別。 只有方法不同。以及大悲心是否具足、願意無量劫度化有情。《大正藏》〈本緣部〉都有佛陀因地修行菩薩道的種種記錄。 大小乘差異在於所知障、大悲心。其餘幾乎都是相同。 所知障不障礙煩惱。