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菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。
《菩薩藏》法寶推薦
《入正法行七支分》題解
詳細內容
十一 11
點擊數: 103
文本分析與介紹 🧘 作者與翻譯者簡介背景 作者: 迦濕彌羅(克什米爾)大班智達 釋迦室利跋陀羅 (Śākyaśrībhādra)。 背景: 文本稱其為「迦濕彌羅大班智達」(Kashmiri Mahāpaṇḍita),表明他是一位來自克什米爾地區的偉大佛教學者和論師。他在佛學上有高深造詣。這部著作是他所造,強調了其印度佛教傳承的權威性。
《四支分法行》題解
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十一 11
點擊數: 114
作者與譯者簡介背景 1. 《四支分法行》(Caturāṅgadharmacaryā) 角色 姓名 身份/背景 作者 吉祥扎嘎提瑪札難達(Śrī Jagatimātrānanda / ཤྲཱི་ཛ་ག་ཏི་མ་ཏྲཱ་ནནྡ།) 尊稱為「大瑜伽自在」(རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་),顯示其在瑜伽行或密宗修持上有極高的成就與地位。 譯者 瑜伽自在(即作者) 作者本人參與...
《三律儀次第》題解
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十一 11
點擊數: 118
作者與譯者簡介背景 📝 作者:無垢金剛(Rñog Med Rdo Rje / 阿圖雅達薩?) 原名為 阿圖雅達薩(Atulyadāsa) 或譯為 無垢金剛(Rñog Med Rdo Rje) ,此處標題和結尾分別列出兩者,可能指同一人或為師徒關係,但從結尾的註記看來,此論典由 大阿阇黎無垢金剛(Rñog Med Rdo Rje) 造,並由 印度堪布阿圖雅達薩(Atulyadāsa) 和 譯師比丘智...
《上師事業次第略集》題解
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十一 11
點擊數: 113
文本分析與導讀:《上師事業次第略集》 📜 作者與背景簡介 作者(造者): 大智者 吉祥燃燈智尊者 (Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna) 藏文稱謂: སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། (Slob dpon mkhas pa chen po dpal Mar me mdzad ye shes kyi zh...
《波羅蜜多乘小泥塔印製儀軌》題解
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十一 11
點擊數: 115
波羅蜜多乘小泥塔印製儀軌分析 這份文獻是關於「波羅蜜多乘(Pāramitāyāna)」中製作「小泥塔」(藏文:ཚ་ཚ་, Tsa-Tsa ) 的儀軌,Tsa-Tsa是一種以模具印製的泥質佛塔或佛像。 👤 作者與背景簡介 📜 作者:大智者 吉祥燃燈智尊者 (Dipamkara Śrījñāna, 阿底峽) 藏文稱謂: སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤ...
《誦經和讀誦經典儀軌》題解
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十一 11
點擊數: 171
文本分析與背景 📝 作者及背景 角色 姓名 簡介/背景 作者 (藏文/儀軌) 大智者 吉祥燃燈智尊者 (སློབ་དཔོན་ ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས།) 應指 阿底峽尊者 (Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna,約982–1054)。「吉祥燃燈智」 (Dīpaṃkara Śrījñāna) 是他的梵文法名,中文音譯...
《懺悔罪過儀軌》題解
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十一 11
點擊數: 110
作者與註釋者/翻譯者簡介背景 原作者/造儀軌者: 大師吉祥燃燈智 (藏文:དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས།,意譯:吉祥燃燈智) 這位大師即是著名的印度佛教學者 阿底峽尊者 (Atiśa,982年—1054年),他的法名是 吉祥然燈智 (Dīpaṃkara Śrījñāna)。 阿底峽尊者是十一世紀將佛教重新弘揚於西藏的關鍵人物,也是藏傳佛教噶當派的創始者。他對藏傳佛教的發展,特別是「菩提...
《墮罪懺悔儀軌》題解
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十一 11
點擊數: 186
文獻背景與作者簡介 角色 姓名 簡介/所屬傳承 最初撰造 阿阇黎(軌範師)毗摩拉(Vimala) 撰造了儀軌的起始部分:「皈依六支」。他是一位 阿阇黎 (Ācārya),意為導師或上師,負責教授佛法或戒律。 儀軌作者 班智達德瓦香底(Deva Śānti) 全名為「一切說有部論師班智達德瓦香底」,是本《墮罪懺悔儀軌》(Āpatti deśana vidhi)的主要作者。他屬於 說一切有部 (Sar...
《六支皈依》題解
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十一 11
點擊數: 119
文本分析與背景 ✍️ 作者與傳譯者簡介 原著作者 (阿阇黎/論師): 六支皈依 (Ṣaḍaṅga-śaraṇaṃ): 尊者 毗摩拉 (Vimala) (藏文: བི་མ་ལ།)。 墮罪懺悔儀軌 (Āpatti-deśana-vidhi): 文本中未明確標註作者,僅提及“頂禮一切智者”,但其為懺悔法,通常是依據律藏傳統或由高僧大德集結撰寫。
《歸依三寶七十頌》題解
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十一 11
點擊數: 206
文本分析: 《歸依三寶七十頌》 (Śaraṇa Saptati) ✍️ 作者與註釋者、翻譯者背景 造頌者 (作者):阿闍黎月稱 (སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པ་, Candraklrti) 簡介: 月稱是印度佛教中觀派的著名論師,生活在七世紀左右。他是清辯論師的門徒,後來成為那爛陀寺的住持。他的學說繼承了龍樹和佛護的傳統,是 中觀應成派 (Prāsaṅgika-Madhyamaka)...
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295《唯識要義問答》台灣 王穆提 著-集結漢語中觀、唯識、三論、天台、以及日本唯識、中觀、唐密諸義
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309《漢語佛教修證止觀阿毗達摩論合輯》
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《菩薩戒論疏五十三部》
304《菩薩戒論疏五十四部》台灣 王穆提 整理
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