提要： 竊聞，三寶之寶理超繫象之表、三乘之乘事涉名言之迹。 原夫真際之理平等性空，赴機啟權實之門、接凡施淨穢之土，識其路者即語默一途、迷其趣者則理事天隔，故身子以高下之累則鏡地而見丘陵、梵王以彼我俱亡則石田而觀寶礫，是知淨土之淨志潔開極樂之門、穢剎之穢心塵起純苦之域，良以物懷取捨指懸鼓而可欣，人競是非斥溷囊而可厭，故使勵誠十念則高昇日宮、篤崇三行則邇登蓮座。

提要： 大乘 基撰 贊曰：今為有情，結習所蔽，敬受邪教，誹毀大乘；于空有經如言計著，隨印所解，互生厭希；設希出要，親依善友，由各迷方，邪亂授學；懼廣文海，初不趣求，雖樂略經而不能了，於真俗諦競說有無，心境法中遞生取捨。 令正法義真謬具分，信學有情皆獲利樂，依先所授，略贊中道。

提要： 原夫性質杳冥，超蹄象而含總；覺體玄眇，絕視聽而融貫。 方智雲於縠月，察神理而猶迷；假慧仞於藂筠，揆靈機而不測。

提要： 詳夫實際凝空，啟玄樞於不二；權方孕道，演妙寶於無三。 或顯敞鴻猷，高謝金輪之業；或密開沖最，俯贊玉璞之緒。

提要： 敬禮天人大覺尊，福德智慧皆圓滿，無上文義真妙法，正智受學賢聖僧。 稽首無勝大慈氏，普為利益諸有情，廣採眾經真要義，略說五分瑜伽者。

提要： 詳夫理絕眾詮，豈三乘之可攝？智圓萬德，非十地以能觀。 布慈雲而廕四生，洒法雨而濕九有，由是降神兜率，誕跡迦維，厭欲樂於王宮，獲真常於覺樹。

摘要： 蓋聞至覺權真，乘物機而誕跡；靈樞擅妙，應群品以揚筌。 振融山而秀大千，騰委海而津八萬。 靉慈雲而廣庇，驟法雨以遐清，滋兩木之分華，潤三草之殊茂。

提要： 如是我聞： 如者，指義；是者，定詞。 阿難自稱如是之法我從佛聞，明不自說也，故言如是我聞。

《解深密經疏》者，為大唐 圓測法師（西元六一三—六九六年）所撰，為引多家之言而註釋《解深密經》之大疏，測師本為新羅國王孫，十五歲入大唐而從法常、僧辯法師學習唯識學。 並學習《毗曇》、《成實》、《俱舍》、《婆沙》等論及西域諸語言於長安（西安）元法寺，爾後，玄奘三藏回到大唐，受學於奘師門下。並著有《成唯識論》、《金剛般若經》、《觀所緣論》、《般若心經》、《無量義經》等疏，「西明圓測」之名為隨玄奘三藏移...

問曰：佛有幾身？淨土有幾種？ 釋曰：佛有三身，土有三土。 三身者： 一、法性身； 二、受用身； 三、變化身。