玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄 - 玄奘三蔵が翻訳した小乗、瑜伽唯識、大乗、陀羅尼経典および論書目録

玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
 
 
 
玄奘三蔵が翻訳した小乗、瑜伽唯識、大乗、陀羅尼経典および論書目録
 
玄奘三蔵が翻訳した小乗、瑜伽唯識、大乗、陀羅尼経典および論書目録 『開元釈教録』巻第八より抜粋          
作 成:菩薩蔵仏教学会  王穆提 居士
番号
経番
書名、巻数、年代、場所、筆受者。
蔵経部
001
124
『縁起経』一巻  翻経図に見える。増一阿含第四十六巻に出る。異訳。龍朔元年七月九日、玉華寺の八桂亭にて翻訳、沙門神昉が筆受。
阿含部
002
220
『大般若波羅蜜多経』六百巻  翻経図に見える。仏が四処十六会にて説く。顕慶五年正月一日、玉華寺の玉華宮殿にて翻訳を開始し、龍朔三年十月二十日に完了。沙門大乗光、大乗欽、嘉尚らが筆受。
般若部
003
220
『能断金剛般若波羅蜜経』一巻  内典録に見える。第四出であり姚秦の羅什らが出したものと同本。貞観二十二年十月一日、坊州宜君県の玉華宮弘法台にて翻訳、直中書の杜行顗が筆受。
般若部、『大正蔵』第七冊、『大般若波羅蜜多経』第九会〈能断金剛分〉(巻五七七)。
004
251
『般若波羅蜜多心経』一巻  内典録第二出に見える。摩訶般若大明呪経などと同本。貞観二十三年五月二十四日、終南山の翠微宮にて翻訳、沙門知仁が筆受。
般若部
005
289
『顕無辺仏土功徳経』一巻  内典録に見える。華厳経寿命品の異訳である。永徽五年九月二十八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗雲が筆受。
華厳部
006
310
『大菩薩蔵経』二十巻  内典録に見える。現在は宝積部の第十二会に編入されている。貞観十九年五月二日、西京弘福寺の翻経院にて翻訳を開始し、九月二日に完了。沙門智証が筆受、道宣が証文。
宝積部
007
367
『称賛浄土仏摂受経』一巻  内典録に見える。第三出であり羅什の阿弥陀経などと同本。永徽元年正月一日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗詢が筆受。
宝積部
008
390
『仏臨涅槃記法住経』一巻  翻経図に見える。永徽三年四月四日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
涅槃部
009
411
『大乗大集地蔵十輪経』十巻  内典録に見える。大集の第十三分であり、旧方広十輪と同本である。永徽二年正月二十三日、西京大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、六月二十九日に完了、沙門大乗光らが筆受。
大集部
010
436
『受持七仏名号所生功徳経』一巻  内典録に見える。永徽二年正月九日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
011
450
『薬師瑠璃光如来本願功徳経』一巻  内典録に見える。第三出であり隋の笈多らが出したものと同本。永徽元年五月五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門慧立が筆受。
経集部
012
476
『説無垢称経』六巻  内典録に見える。第七訳であり羅什の維摩経などと同本。永徽元年二月八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、八月一日に完了、沙門大乗光が筆受。
経集部
013
515
『如来示教勝軍王経』一巻  内典録に見える。第二出であり諫王経などと同本。貞観二十三年二月六日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
014
592
『天請問経』一巻  内典録に見える。貞観二十二年三月二十日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門弁機が筆受。
経集部
015
649
『寂照神変三摩地経』一巻  翻経図に見える。龍朔三年十二月二十九日、玉華寺の玉華殿にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
016
676
『解深密経』五巻  内典録に見える。全本の第二訳であり、深密解脱経、解節経、相続解脱経などの経と同本。貞観二十一年五月十八日、弘福寺にて翻訳を開始し、七月十三日に完了、沙門大乗光が筆受。
経集部
017
680
『仏説仏地経』一巻  内典録に見える。貞観十九年七月十五日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門弁機が筆受。
経集部
018
689
『甚希有経』一巻  内典録に見える。第三出であり未曾有経と同本。貞観二十三年五月十八日、終南山の翠微宮にて翻訳、沙門大乗欽が筆受。
経集部
019
691
『最無比経』一巻  内典録に見える。第二出であり隋訳の希有較量功徳経と同本。貞観二十三年七月十九日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
020
714
『縁起聖道経』一巻  内典録に見える。第六出であり貝多樹下経などの経と同本。貞観二十三年正月一日、西京北闕内の紫微殿右弘法院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
021
717
『分別縁起初勝法門経』二巻  内典録に見える。第二出であり隋の笈多の縁生経と同本。永徽元年二月三日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、八日に完了、沙門大乗詢が筆受。
経集部
022
765
『本事経』七巻  内典録に見える。永徽元年九月十日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、十一月八日に完了、沙門靖邁、神昉らが筆受。
経集部
023
840
『称賛大乗功徳経』一巻  内典録に見える。初出であり決定業障経と同本。永徽五年六月五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
経集部
024
918
『諸仏心陀羅尼経』一巻  内典録に見える。永徽元年九月二十六日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗雲が筆受。
密教部
025
1034
『呪五首経』一巻  翻経図に見える。麟徳元年正月一日、玉華寺の玉華殿にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
密教部
026
1071
『十一面神呪心経』一巻  内典録に見える。第二出であり周の耶舎崛多らが出したものと同本。顕慶元年三月二十八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門玄則が筆受。
密教部
027
1094
『不空羂索神呪心経』一巻  内典録に見える。第二出であり隋の崛多らが出したものと同本。顕慶四年四月十九日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
密教部
028
1162
『持世陀羅尼経』一巻  内典録に見える。永徽五年十月十日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門神泰が筆受。
密教部
029
1360
『六門陀羅尼経』一巻  内典録に見える。貞観十九年七月十四日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門弁機が筆受。
密教部
030
1363
『勝幢臂印陀羅尼経』一巻  内典録に見える。初出であり妙臂印幢陀羅尼と同本。永徽五年九月二十九日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗雲が筆受。
密教部
031
1365
『八名普密陀羅尼経』一巻  内典録に見える。永徽五年九月二十七日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗雲が筆受。
密教部
032
1395
『抜済苦難陀羅尼経』一巻  内典録に見える。永徽五年九月十日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
密教部
033
1499
『菩薩戒羯磨文』一巻  弥勒菩薩説、内典録に見える。瑜伽論本地分中の菩薩地に出る。貞観二十三年七月十五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
律部
034
1501
『菩薩戒本』一巻  弥勒菩薩説、内典録に見える。第三訳であり瑜伽論本地分中の菩薩地に出る。曇無識らが出したものと同本。貞観二十三年七月二十一日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、大乗光が筆受。
律部
035
1530
『仏地経論』七巻  内典録に見える。親光等の菩薩造。貞観二十三年十月三日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、十一月二十四日に完了、沙門大乗光が筆受。
釈経論部
036
1536
『阿毘達磨集異門足論』二十巻  内典録に見える。舎利子説。顕慶五年十一月二十六日、玉華寺の明月殿にて翻訳を開始し、龍朔三年十二月二十九日に完了、沙門弘彦、釈詮らが筆受。
毘曇部
037
1537
『阿毘達磨法蘊足論』十二巻  内典録に見える。大采菽氏(大目犍連)造。顕慶四年七月二十七日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、九月十四日に完了、沙門大乗光が筆受。
毘曇部
038
1539
『阿毘達磨識身足論』十六巻  内典録に見える。提婆設摩造。貞観二十三年正月十五日、北闕の弘法院にて翻訳を開始し、八月八日に大慈恩寺にて完了、沙門大乗光らが筆受。
毘曇部
039
1540
『阿毘達磨界身足論』三巻  翻経図に見える。筏蘇蜜多羅(世友)造。龍朔三年六月四日、玉華寺の八桂亭にて翻訳、沙門大乗基が筆受。
毘曇部
040
1542
『阿毘達磨品類足論』十八巻  内典録に見える。筏蘇蜜多羅(世友)造。第二出であり衆事分阿毘曇と同本。顕慶五年九月一日、玉華寺の雲光殿にて翻訳を開始し、十月二十三日に完了、大乗光らが筆受。
毘曇部
041
1544
『阿毘達磨発智論』二十巻  内典録に見える。迦多衍尼子造。第二出であり旧八犍度論と同本。顕慶二年正月二十六日、西京大内順賢閣にて翻訳を開始し、五年五月七日に玉華寺にて完了、沙門玄則らが筆受。
毘曇部
042
1545
『阿毘達磨大毘婆沙論』二百巻  内典録に見える。五百大羅漢等造。顕慶元年七月二十七日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、四年七月三日に完了、沙門嘉尚、大乗光らが筆受。
毘曇部
043
1554
『入阿毘達磨論』二巻  内典録に見える。塞建地羅造。顕慶三年十月八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、十三日に完了、沙門釈詮、嘉尚が筆受。
毘曇部
044
1555
『五事毘婆沙論』二巻  翻経図に見える。法救造。龍朔三年十二月三日、玉華寺の玉華殿にて翻訳を開始し、八日に完了、沙門釈詮らが筆受。
毘曇部
045
1558
『阿毘達磨倶舎論』三十巻  内典録に見える。世親造。第二出であり真諦が出したものと同本。永徽二年五月十日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、五年七月二十七日に完了、沙門元瑜が筆受。
毘曇部
046
1560
『阿毘達磨倶舎論本頌』一巻  内典録に見える。世親造。第二出であり真諦が出したものと同本。永徽二年、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門元瑜が筆受。
毘曇部
047
1562
『阿毘達磨順正理論』八十巻  内典録に見える。衆賢造。永徽四年正月一日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、五年七月十日に完了、沙門元瑜が筆受。
毘曇部
048
1568
『阿毘達磨顕宗論』四十巻  内典録に見える。衆賢造。永徽二年四月五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、三年十月二十日に完了、沙門恵朗、嘉尚が筆受。
毘曇部
049
1570
『広百論本』一巻  内典録に見える。聖天菩薩造。永徽元年六月十日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗諶が筆受。
中観部
050
1571
『大乗広百論釈論』十巻  内典録に見える。護法菩薩釈。永徽元年六月二十七日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、十二月二十三日に完了、沙門敬明らが筆受。
中観部
051
1578
『大乗掌珍論』二巻  内典録に見える。聖天親菩薩(清弁)造。貞観二十三年九月八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、大乗暉が筆受。
中観部
052
1579
『瑜伽師地論』一百巻  内典録に見える。弥勒菩薩説。貞観二十年五月十五日、弘福寺の翻経院にて翻訳を開始し、二十一年五月十五日に完了、沙門霊会、明濬らが筆受。
瑜伽部
053
1580
『瑜伽師地論釈』一巻  翻経図に見える。最勝子等の菩薩造。永徽九年二月一日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗暉が筆受。
瑜伽部
054
1585
『成唯識論』十巻  内典録に見える。護法菩薩造。顕慶四年閏十月、玉華寺の雲光殿にて翻訳、沙門大乗基が筆受。
瑜伽部
055
1586
『唯識三十論頌』一巻  内典録に見える。世親菩薩造。貞観二十二年五月二十九日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
瑜伽部
056
1590
『唯識二十論』一巻  翻経図に見える。世親菩薩造。第三出であり元魏の智希、陳の真諦が出したものと同本。龍朔元年六月一日、玉華寺の慶福殿にて翻訳、沙門大乗基が筆受。
瑜伽部
057
1594
『摂大乗論本』三巻  内典録に見える。無著菩薩造。第三出。貞観二十二年閏十二月二十六日、北闕の紫微殿西弘法院にて翻訳を開始し、二十三年六月十七日に慈恩寺にて完了、大乗巍が筆受。
瑜伽部
058
1597
『摂大乗論世親釈』十巻  内典録に見える。第三出であり陳の真諦、隋の笈多が出したものと同本。貞観二十二年十二月十八日、北闕の弘法院にて翻訳を開始し、二十三年六月十七日に大慈恩寺にて完了、大乗巍らが筆受。
瑜伽部
059
1598
『摂大乗論無性釈』十巻  内典録に見える。貞観二十一年三月一日、弘福寺の翻経院にて翻訳を開始し、二十三年六月十七日に大慈恩寺の翻経院にて完了、沙門大乗巍、大乗林らが筆受。
瑜伽部
060
1600
『弁中辺論』三巻  内典録に見える。世親菩薩造。第二出であり中辺分別論と同本。龍朔元年五月十日、玉華寺の嘉寿殿にて翻訳を開始し、十三日に完了、沙門大乗基が筆受。
瑜伽部
061
1601
『弁中辺論頌』一巻  内典録に見える。弥勒菩薩造。龍朔元年五月一日、玉華寺の嘉寿殿にて翻訳、沙門大乗基が筆受。
瑜伽部
062
1602
『顕揚聖教論』二十巻  内典録に見える。無著菩薩造。貞観十九年十月一日、弘福寺の翻経院にて翻訳を開始し、二十年正月十五日に完了、沙門智証らが筆受。
瑜伽部
063
1603
『顕揚聖教論頌』一巻  内典録に見える。無著菩薩造。貞観十九年六月十日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門弁機が筆受。
瑜伽部
064
1605
『大乗阿毘達磨論』七巻  内典録に見える。世親菩薩造。永徽三年正月十六日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳を開始し、三月二十八日に完了、沙門大乗光、大乗雲らが筆受。
瑜伽部
065
1606
『大乗阿毘達磨雑集論』十六巻  内典録に見える。安慧菩薩造。貞観二十年正月十七日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門玄頤らが筆受。
瑜伽部
066
1609
『大乗成業論』一巻  内典録に見える。世親菩薩造。第二出であり業成就論と同本。永徽二年閏九月五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
瑜伽部
067
1612
『大乗五蘊論』一巻  内典録に見える。世親菩薩造。第二出であり五陰論と同本。貞観二十一年二月二十四日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
瑜伽部
068
1614
『大乗百法明門論』一巻  内典録に見える。世親菩薩造。貞観二十一年十一月十七日、北闕の弘法院にて翻訳、沙門玄忠が筆受。
瑜伽部
069
1615
『王法正理論』一巻  内典録に見える。弥勒菩薩造。貞観二十三年七月十八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗林が筆受。
瑜伽部
070
1624
『観所縁縁論』一巻  内典録に見える。陳那菩薩造。第二出であり無相思塵論と同本。顕慶二年十二月二十九日、東都大内の麗日殿にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
瑜伽部
071
1628
『因明正理門論本』一巻  内典録に見える。大域龍菩薩造。初出であり義浄が出したものと同本。貞観二十三年十二月二十五日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門知仁が筆受。
論集部
072
1630
『因明入正理論』一巻  内典録に見える。商羯羅主菩薩造。貞観二十一年八月六日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門明濬が筆受。
論集部
073
2030
『大阿羅漢難提蜜多羅所説法住記』一巻  内典録に見える。永徽五年閏五月十八日、大慈恩寺の翻経院にて翻訳、沙門大乗光が筆受。
史伝部
074
2031
『異部宗輪論』一巻  翻経図に見える。世友造。第三出であり十八部論、部執異論と同本。龍朔二年七月十四日、玉華寺の慶福殿にて翻訳、沙門大乗基が筆受。
史伝部
075
2087
『大唐西域記』十二巻  内典録に見える。貞観二十年、勅を奉じて弘福寺の翻経院にて撰す。沙門弁機が旨を受けて綴輯し、秋七月に絶筆す。
史伝部
076
2138
『勝宗十句義論』一巻  翻経図に見える。慧月造。貞観二十二年五月十五日、弘福寺の翻経院にて翻訳、沙門霊鑁が筆受。
外教部
  
以上、合計七十六部、一千三百四十七巻。その原本はすべて現存する。西域記を除けば、総計七十五部、一千三百三十五巻となる。
 
  
引用元:『唐玄奘三蔵伝史彙編』 光中法師 編 台湾 東大出版社 出版
 
 
補足:
経番は、『大正新脩大蔵経』内の経典番号を意味する。
 
 
作成:
菩薩蔵仏教学会 王穆提 居士
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