略答：龍樹菩薩《大智度論》並未有藏文本，藏文大藏經無此大論，所以導致日後西藏應成中觀學派誤解龍樹菩薩並不承許依第八識心心所法相續為世俗諦， 月稱論師才會說：「由業非以自性滅，故無賴耶亦能生，有業雖滅經久時，當知猶能生自果。」 所以我們可以從此了知藏語中觀學並未包含以龍樹菩薩一百卷《大智度論》之法義，用此觀看，也能理解彼之見解。然漢語佛教能夠有龍樹菩薩《大智度論》之傳續下來，實際上也是一種福報，現見修學漢語佛教者或民間信仰者，多敬畏因果，世俗善、惡法種瓜得瓜、種豆得豆之故。