《月燈三昧經》分析與評論 👤 作者/譯者背景 原經名： 《月燈三昧經》 譯者： 高齊天竺三藏 那連提耶舍 時代背景： 「高齊」指北齊（550年—577年），那連提耶舍是北朝時期活躍的重要譯師，來自中天竺。他的譯經活動主要集中在北齊時期，對大乘佛教經典的傳播有重要貢獻。 經文編號： 大正藏第 15 冊 No. 639 核心思想類別： 屬於大乘佛教經典，尤其側重於宣揚**三昧（禪定） 和 般若（智慧/...

佛說超日明三昧經分析 📚 作者與翻譯者簡介背景 原作者： 本經為佛陀（釋迦牟尼佛）在世時所宣說，故原作者為 釋迦牟尼佛 。 翻譯者： 西晉清信士 聶承遠 時代： 西晉 (約西元 265–316 年)。這是佛教經典大量從印度傳入中土並進行翻譯的時期。 身份： 「清信士」指在家信徒。聶承遠能夠翻譯佛經，顯示了當時在家居士中已有深厚的佛學造詣和翻譯能力，是早期漢傳佛經翻譯史上的一個重要人物。他多翻譯大乘...

佛說寶如來三昧經（T0637）分析 📝 作者與背景 經文資訊： 大正藏第 15 冊 No. 637 翻譯者： 東晉天竺三藏 祇多蜜 翻譯者簡介背景： 時期： 東晉（公元 4 世紀初至 5 世紀初）。 身份： 天竺（古印度）僧人，三藏法師（精通經、律、論三藏）。 時代特徵： 東晉時期是佛教在漢地傳播和發展的關鍵時期，尤其在大乘佛法的翻譯方面成果顯著。祇多蜜是活躍於此時期的譯師之一，他的譯作保留了早期...

《無極寶三昧經》分析與導讀 🧘 文本背景與作者簡介 經文名稱： 無極寶三昧經 (Wújí Bǎo Sānmèi Jīng) 經文資訊： 大正藏第 15 冊 No. 636 翻譯者： 西晉 月氏三藏 竺法護 關於翻譯者竺法護： 竺法護（Dharmarakṣa，約239年－316年）是西晉時期著名的譯經僧，原籍月氏（今中亞地區），世居敦煌。他是中國佛教早期譯經史上極為重要的人物，被譽為「敦煌菩薩」。

佛說弘道廣顯三昧經 簡介與評論 📜 經題與背景 經題全稱： 《佛說弘道廣顯三昧經》 別名： 《入金剛問定意經》 (卷第一) 冊數： 大正藏第 15 冊 No. 635 翻譯者： 西晉月氏三藏竺法護 (公元 3世紀末) 竺法護 (Dharmarakṣa) 是西晉時期著名的譯經家，月氏人，俗姓支。他精通多國語言， 被譽為「燉煌菩薩」 。他所翻譯的佛經數量龐大，涵蓋了早期大乘佛教的多部經典，其譯風往往保...

《佛說如來智印經》分析與評論 1. 文本分析與簡介背景 項目 描述 經名 佛說如來智印經 冊數/編號 大正藏第 15 冊 No. 633 譯者/註釋者 僧祐云 闕譯人 ，今附宋錄。 背景推定 經文內容屬於 大乘佛教 的甚深般若和禪定法門。此經以佛入「如來智印」三昧為核心，重點闡述 佛身非相、諸法性空 的最高真諦，並強調此三昧是菩薩成就佛道、圓滿一切功德的關鍵。從其廣泛集會的聽眾（包括三萬億菩薩、千...

《佛說慧印三昧經》分析 📚 作者與翻譯者簡介背景 角色 姓名 背景 翻譯者 吳月氏優婆塞 支謙 (Zhī Qiān) 時代： 吳（三國時期） 身份： 月氏國（古大月氏）居士（優婆塞） 簡介： 支謙是三國時期著名的佛經翻譯家，被譽為「譯經大師」。他精通梵文和漢語，譯出許多重要的早期大乘經典，對佛教在中國的傳播具有重要貢獻。 他譯經注重典雅、流暢，力求「尚質」而「順義」，使佛經更易於中國讀者理解。《佛...

《佛說法律三昧經》分析 📝 作者與譯者簡介背景 角色 姓名 背景/所屬國家 備註 譯者 吳月支國居士 支謙 (奉詔譯) 吳 (東吳，三國時期)、月支國 (大月氏，古代中亞國家) 支謙，字恭明，是三國時期東吳著名的譯經家。他祖籍月支，在中國長大，精通華語和梵語，深悉佛法。他受到東吳孫權的詔請，從事譯經工作，譯出大量經典，對漢傳佛教的發展有重要貢獻。 佛陀 釋迦牟尼佛 摩竭提國 (古印度重要國家) 經...

《佛說未曾有正法經》文本分析 1. 作者與註釋者、翻譯者簡介背景 翻譯者 (奉詔譯) 姓名： 臣法天 職務稱謂： 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師 時代背景： 依據大正藏資料，法天是 北宋 時期（西元 10 世紀末至 11 世紀初）的譯經僧人。他與宋太宗、宋真宗等皇帝有密切關係，在譯經院中擔任重要職務，負責翻譯來自印度的佛典。 貢獻： 法天所譯經典多屬於密教或與唯識、般若思想相關的大乘經論。

《文殊支利普超三昧經》分析報告 📚 作者與譯者簡介背景 經題全稱： 《文殊支利普超三昧經》 大正藏編號： 第 15 冊 No. 627 翻譯者： 西晉 月氏三藏 竺法護 (Dharmarakṣa) 竺法護 (Dharmarakṣa, 約 239–316 CE) 簡介 竺法護是中國佛教譯經史上極為重要的人物，被譽為「敦煌菩薩」。