《唯識要義問答》（三） - 問：正義家既不互變，成壞胎殘，有情未生，是誰變也？

文章索引

• 《唯識要義問答》（三）
• 問：法身所依？
• 問：唯一法性，寧分身土？
• 問：報身體？
• 問：報土體？
• 問：能所依？
• 問：他報土？
• 問：變化土？
• 問：何唯三身，不增不減？
• 問：既一有情成佛之時，何却三身？
• 三教同異
• 問：轉化義？
• 問：所詮理？
• 問：何故如此？
• 問：所詮中道，為是何法？
• 外問：大乘色等分明現量證知寧撥為無？
• 難曰：外色非實有，可非內識境，他心既實有，寧非自所緣？
• 外曰：既有異境，何名唯識？
• 外曰：如何？
• 四變句義
• 問：共中共者？
• 問：共中不共？
• 問：何以故？
• 問：不共中共？
• 問：不共中不共？
• 問：共中共者，且如多人
• 問：招等義？
• 問：其多人山，共在一處，各不相礙，喻如何者，使信得及？
• 問：爭知各屬？
• 問：何知各遍？
• 問：眾人一山，共業不礙，一人多山，何却相礙？
• 問：何以故？
• 問：多人共招，木之與石，何却相礙？
• 問：此理趣？
• 問：何不互見？
• 問：共中共相，實各自變，月藏何說一切共變？
• 問：正義家既不互變，成壞胎殘，有情未生，是誰變也？
• 問：如一境應四心
• 問：勝義一身，此等多身，例何得齊？
• 問：無實我法，假依何立？
• 問：依識變立假所以？
• 問：相見識所變，相見名唯識，我法依所變，我法應唯識？
• 問：我法非識變，我法非唯識，真如非識變，真如非唯識？
• 問：相見二分是依他性，何故說為我法相也？
• 問：何非聖教我法？
• 問：何但相見不證自證，為我法也？
• 問：亦證自證，何故不說？
• 難護法云：相見識所變，相見名唯識，自證不言變，應非是唯識？
• 問：若執真如以為實法，寧非染依？
• 問：莫定爾否？
• 問：誰人執見以為我者？
• 問：心心所法，四分合成，莫定爾否？
• 問：四宗何？
• 問：不同理？
• 問：般若經僅只八部十六分也？
• 問：日本德一法師所云聲聞、獨覺、菩薩、如來各十地文？
• 問：見聞世間真言行者并道心者，但念者未必皆往生淨土
• 問：慈覺大師 圓仁 集《顯揚大戒論》所說菩薩戒者何？
• 《寶鏡鈔》新標本
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