《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2068】

【問答 2068】

問： 佛教頌文中的「稽首」二字，在世俗與唯識教理上有何不同的解釋？

答： 若依世俗解釋，「稽」是至，「首」是頭，以頭至地名為稽首，這僅是「身業」的表現，敬相還不夠圓滿。若依唯識教理解釋，稽首代表「起慇淨心（意業），策殊勝業（身、語業），申誠歸仰」，這是總攝身、語、意三業的敬禮異名，如此敬相才算周全圓滿。

現代漢語解釋： 世俗講的「稽首」就是磕頭，頭碰到地，這只是身體的動作。但在佛教深層的道理中，稽首是指：心裡生起無比真誠清淨的意念，進而帶動身體的禮拜和嘴巴的讚歎，來表達徹底的歸依。這包含了身體、語言、思想全方位的恭敬，這才是最圓滿的敬禮。