菩薩藏佛教學會
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《攝大乘論釋 世親菩薩釋 真諦譯》疏文斷句

 

世親菩薩 釋

陳天竺三藏 真諦 譯

王穆提 疏文斷句

 

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編輯校對說明:

1、 經論底本以《大正新修大藏經》、《卍正藏》、《卍續藏》、《高麗藏》、《乾隆大藏經》、《藏要》以及金陵刻經處木刻本為主。 2、 疏文斷句的部份,為每句段落後再一一分段出來,以每段、每行都再細分出來。 3、 《成唯識論述記》除《大正新修大藏經》外,另外參酌:日本佛教大系刊行會《佛教大系成唯識論》、明萬曆《成唯識論》與金陵刻經處木刻本等版本作參酌。 4、 其他諸論,以《大正新修大藏經》、《卍續藏》為主要參考依據。 5、 遇到古體字諸如:總、蘊、爾等,皆以現行異體字通用字取代。 6、 於諸論書新編內容上不再說明。

 

編輯者:

1978年生於台灣新北市。 自幼深受祖父漢學教育,祖父為台灣日本治理時代書法家,爾後轉為經商,經營有成,為台南當地士紳。 自小學習老莊等中國哲學與歷史書籍。 1989年,11歲於台灣慧律法師下受三歸依,爾後長年讀誦經文,思維觀察諸法無常、苦、空、無我,世俗法不真。 1995年,17歲始閱大正新修大藏經《阿含部》、龍樹菩薩《大智度論》、《大般涅槃經》,學習五蘊十八界義、中觀與佛性義。 1996-2002年,18歲於佛前自受菩薩戒。並深入大集、華嚴、般若、密教等經,每日修止觀,夜則不倒單半年、不定期閉關深入止觀、經藏,尋訪諸師。 2003年,出版《瑜伽師地論菩薩地真實義品》解譯。隨後閉關兩年六個月,於閉關期間深入法相唯識學等義。 2007年11月4日於佛光山得戒和尚 星雲法師下受菩薩戒。 2018-2019年陸續編輯、出版中觀、唯識、阿毗達摩、天台智者、三論吉藏等經論。

曾現任三家日本株式會社、台灣企業之代表取締役社長與代表人。

二十四歲於最長閉關兩年半期間,止觀則依《阿含》、《解脫道論》、《瑜伽師地論。修所成地》、《修行道地經》、《坐禪三昧經》、《六門教授習定論》相關體系的學習,閉關期間多以四念處為依止修學法門。

多年以來深入並學習唯識學諸經論,如佛教大系《成唯識論》、《藏要》(所攝總計:二十九經十一律三十三論)、《寶積》、《瑜伽》、禪宗諸論如《宗鏡錄》等作為主修,並兼釐清古今諸說如地論、攝論、唯識古今、中國、日本諸說正訛義理。目前除了《成唯識論述記》編校外,也已經編校了《瑜伽師地論》、《大乘法苑義林章》、《能顯中邊慧日論》、《成唯識論》、《一身六足論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《俱舍論》等總共一千多萬字古文之佛教經論。

近年於日本、台灣等地出版隨筆、著述、編輯諸經論疏。

 

簡介:

【攝大乘論釋】 無著所造攝大乘論之註釋書。<一>梵名 Maha^ya^na-sam!graha-bha^s!ya。世親造。漢譯本有三:(一)陳代真諦譯,凡十二卷,一說十五卷。天嘉四年(563)於廣州製旨寺譯出,慧愷筆錄。又稱梁譯攝大乘論釋,略作攝論釋、梁釋論。(二)隋開皇十年(590),沙門達摩笈多暨行矩等合譯,凡十卷。題名攝大乘論釋論,又稱隋譯世親攝論。(三)唐代玄奘譯。貞觀二十一至二十三年(647~649)譯出,凡十卷。世稱唐譯世親攝論。以上三譯均收於大正藏第三十一冊。其中,真諦譯本闡示八識體一、種現一體及阿陀那七識異名說等,為隋唐二譯所無,餘相異處亦頗多。蓋因世親門下產生相異之見解,遂就其釋論增添刪削,故新舊譯本之原本即有不同,而真諦於翻譯之際,為使義理更明瞭,亦曾加以補充。本書主要為攝論宗所用,又唐代慈恩家專用玄奘譯本,華嚴宗法藏等則依真諦之舊本,而配於五教中始終二教之說。現存註疏有攝論章、攝大乘論抄(假題)、攝大乘論疏、攝大乘論義記(以上真諦譯註疏,為敦煌出土之斷簡)、攝大乘論天親釋略疏五卷(日僧普寂)等。〔歷代三寶紀卷十三、法經錄卷五、彥琮錄卷二、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷七、卷八〕  <二>梵名 Maha^ya^na-sam!grahopanibandhana。凡十卷。無性造。唐代玄奘譯。又稱無性攝大乘論釋、無性攝論。收於大正藏第三十一冊。本書約與世親攝大乘論釋同時譯出,而精細過之,對總標綱要分中之十相殊勝殊勝語之大意、所知依分中之聲聞乘不說阿賴耶識之理由、諸師關於阿賴耶之異說、所知相分中之佛二十一種功德及十六業差別、入所知相分中聲聞菩薩之現觀十一種差別,及果斷分中之法身功德等,解釋尤為詳盡。成唯識論依本書處甚夥,窺基之述記亦多援引本書釋義。註疏有無性釋論疏四卷(智儼)、無性釋論古跡記一卷(日僧太賢)等,皆已佚失。〔續高僧傳卷十三、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八〕p6844 FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】

【攝大乘論釋】  (書名)釋無著之攝大乘論者。有二本:一為世親菩薩作,一為無性菩薩作。前之一本有三譯,一為陳真諦譯,十五卷,二為隋笈多譯,十卷,三為唐玄奘譯,十卷。後之一本,唯玄奘譯,十卷。 FROM:【佛學大辭典(丁福保編)】