《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2332】

【問答 2332】

問： 在探討十二緣起時，唯識學如何解釋「緣起」與「緣生」這兩個名詞的意義差別？

答： 依據《瑜伽師地論》等解釋，論云：「因名緣起，果名緣生。」 「緣起」側重於因端，即諸法依託眾緣而生起的作用或理則，如無明等能引發後支的因相；而「緣生」則側重於果端，即由眾緣和合所生出的具體現象與結果. 簡言之，產生結果的原因與動力稱為緣起，被產生出來的果報現象稱為緣生。

现代汉语解释： 佛教常说「十二因缘」，其中「缘起」和「缘生」这两个词有什么不同？唯识学精准地界定：「原因」叫作「缘起」，「结果」叫作「缘生」。也就是说，推动事物发生的那个「条件与动力（比如无知导致行为）」是缘起；而因为这些条件最终「产生出来的现象与果报（比如老去与死亡）」就是缘生。一个是幕后的推手，一个是台前的产物。