《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2269】

【問答 2269】

問： 大乘菩薩修習的「六度（六波羅蜜）」，在「饒益有情」、「對治煩惱」以及「不住生死與涅槃」這三個方面，是如何具體分工的？

答： 依據《解深密經》等，六度於此三方面分工明確：一、「饒益有情」由前三度負責：布施攝受資財，持戒不行損惱，忍辱堪受他害，皆能饒益有情。二、「對治煩惱」由後三度負責：精進能勤修善法對治懈怠，靜慮能永伏煩惱，般若能永害隨眠。三、「不住涅槃與生死」：由前三度作為獲得增上生（累積福報）的方便，故能「不住涅槃」；由後三度作為不染汙的方便，故能「不住生死」。

现代汉语解释： 大乘菩萨必修的六项基本功（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），完美地涵盖了修行的三大任务：第一，「利益大众」交给前三项：布施给予人财富、持戒不伤害他人、忍辱包容他人的侵犯。第二，「消灭烦恼」交给后三项：精进能克服懒惰、禅定能压制烦恼、智慧能连根拔起烦恼的种子。第三，「既不逃避现实，也不沉沦世俗」：依靠前三项累积人间的福报，让菩萨愿意留在人间救度众生（不住涅槃）；依靠后三项保持清醒，出淤泥而不染，让菩萨不会迷失在人间的诱惑中（不住生死）。