《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2263】

【問答 2263】

問： 唯識學提到十種真如中，第五「類無別真如」與第八「不增減真如」在意義上有何不同？

答： 第五「類無別真如」：「謂此真如類無差別，非如眼等類有異故。」是指真如本體在生死與涅槃中皆是平等的，唯一實物，沒有相續的種類差異。

第八「不增減真如」：「謂此真如離增減執，不隨淨染有增減故。」是指真如不隨染淨法而改變。如世親云：「染法減時，而無有減，淨法增時，而無有增。」即斷除煩惱染法時，真如不減；證得清淨功德時，真如亦不增。

現代漢語解釋： 唯識學把宇宙絕對真理（真如）從不同角度取了十個名字。第五個叫「類無別」，是強調真理的「普遍平等性」：無論是在凡夫的生死中，還是在聖人的涅槃裡，真理的本質都是一樣的，它不像眼睛、耳朵那樣有種類的區別。第八個叫「不增減」，是強調真理的「絕對穩定性」：真理不會因為你腦子裡的煩惱減少了，它就跟著縮水變少；也不會因為你修行的功德增加了，它就跟著膨脹變多。它永遠不受世俗現象變化的影響。